با سمه تعالی

با عنایات حضرت حق و تلاش طلاب گرامی حوزه الزهرا شیراز

چهار نفر از 11 مدعوی همایش فضای مجازی از استان فارس از حوزه علمیه الزهرا شیراز هستند. این همایش 6 و 7 مهر در شهر مقدس قم برگزار می شود.

 لیست مدعوین همایش فضای مجازی

?

عید غدیر بر تمام مسلمانان جهان مبارک  باد

مگر در آغاز بعثت، رسول گرامی اسلام، ولایت امیر المومنین را ابلاغ نکرد؟

مگر بار ها و بار ها بر منبر مدینه، ولفایت امام علی علیه السلام و یازده نفر از فرزندان پاکش را به گوش مردم نرساند؟

مگر نام علی و امامان پس از آن بزرگوار، در کتاب های تورات و انجیل نیامد؟

مگر در آستانه ی نبرد خیبر، و در احد، و در آغاز مانور تبوک، ده ها حدیث و روایت از رسول خدا صلی الله علیه و آله در سراسر بلاد اسلامی پخش نگردید؟

که علی علیه السلام را به عنوان ولی و وصی پس از خود معرفی فرمود؟

و حدیث منزلت «اَنتَ مِنّی بمنزَلَةِ هارُونَ مِن مُوسی» پس از خود معرفی نمود؟

اگر پیش از حماسه غدیر رسول خدا صلی الله علیه و آله ولایت امام علی علیه السلام را در ده ها سخنرانی، و صد ها حدیث و روایت مطرح فرمود، پس ابلاغ « ولایت» قبل از غدیر خم تحقق یافته بود.

باید دید در غدیر خم کدام حقیقت آشکارا مطرح شد؟

و چه وظیفه مهمی را رسول خدا ص سامان داد؟

اگر تنها ابلاغ ولایت بود که آن همه از ماجراهای تلخ سیاسی را دامن نمی زدند. زیرا در مدینه بار ها ولایت حضرت امیرالمومنین ع را شنیدند و اعتراض نکردند، و به آینده ی بدون پیامبر ص چشم دوخته بودند.

در غدیر چه گذشت که عاشقان ولایت خشنود و منتظران فرصت، نا امید شدند؟ و همه ی آرزوهای شیطانی خود را بر باد رفته دیدند، که شمشیر کشیدند و در تاریکی شب راه را بر پیامبر ص بستند؟ و تنها خدا نخواست تا توطئه ی شوم آن ها شکل گیرد.

درست است که ظاهر آیه ی « بَلِّغ ما اُنزِلَ علیک» ابلاغ ولایت را می رساند، اما باید دید که «ما اُنزل» چیست؟

و در یک کلمه، از کانال های تبلیغاتی و رسانه های خبری و اطلاعاتی نظام جمهوری اسلامی انتظار می رود که با ژرف نگری شایسته ای به حماسه غدیر بنگرند که روز غدیر روز « تحقق ولایت دوازده امام از حضرت امیر المومنین ع تا حضرت مهدی ع» است.

که با آبلاغ ظاهری آغاز شد و با بیعت رسول خدا ص رنگ جاودانه گرفت، و با بیعت 120 هزار حاجی از سراسر بلاد اسامی، پشتوانه مردمی و اجرایی یافت و با ثبت این حقیقت در تاریخ، و سرودن اشعار های غدیریّیه که در حضور رسول خدا ص آغاز شد و شهادت هزلرلن شاهد صادق از مهاجر و انصار، منافقان منتظر فرصت را تاب تحمل نماند، که تهاجم کردند و در همیشه ی تاریخ رسوا ماندند و ماسک از چهره ی زشتشان دریده شد.

این نوشتار برای این هدف به انجام رسید کهدر کشور اسلامی ما، در همه جا و در هر نوشته و گفته ای با ژرف نگری شایسته ای گفته شود:

روز غدیر، روز بیعت عمومی مردم با حضرت علی علیه السلام است.

 روز غدیر روز تثبیت ولایت و تحقق امامت دوازده امام، از حضرت امیر المومنین تا حضرت مهدی عج است.

منبع: محمد، دشتی، جایگاه غدیر، قم: موسسه ی تحقیقاتی امیر المومنین، ص 17.

ولایت موجب تکمیل دین می­شود

«الْيَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِينَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْکُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَکُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً»[1]؛

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آیه ای که به آیه اکمال شهرت دارد دراین خطبه بیان می­کند «الْيَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِينَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْکُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَکُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً»[1]؛ «امروز دین شما را به کمال و نعمت خود را بر شما به اتمام رساندم و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم».

آیه شریفه با کلمه «یوم» شروع می­شود «ال» عهد می­باشد یعنی «امروز که روز غدیر است و ابلاغ رسمی ولایت و امامت علی علیه السلام گردید «اکملت لکم دینکم» دین را برایتان کامل گردانیدم «و اتممت علیکم نعمتی» و نعمتم را بر شما تمام گردانیدم «و رضیت لکم الاسلام دینا» و اسلام را برای سما دین پسندیده قرار دادم.

در این آیه شریفه هم اگر قدری تأمل گردد مطالب جالبی به دست می­آید یعنی وقتی فهمیدیم این آیه پس از ابلاغ رسمی ولایت و امامت علی علیه السلام نازل شده با آن اهمیّت خاصی که ابلاغ مزبور داشت و بیان گردید نتیجه می­گیریم که دین بدون ولایت ناقص و نعمت بود آن ناتمام و مورد پسند الهی نیست چون امروز که ابلاغ ولایت شد و بر آن بیعت گرفت گردید و مؤمنین آن را پذیرفتند دین اسلام، کامل و نعمت هدایت تمام شد و دین اسلام مورد پسند خداوند قرار گرفت پس قبل از این، دین ناقص و نعمت ناتمام و دین مورد پسند خداوند نبود (آنچنانکه هم اکنون مورد پسند است).

بنابراین در این آیه شریفه نیز ادّعا می­کنیم اگر یک روایت در این زمینه نداشتیم با مراجعه به فهم خودمان و شأن نزول و هنگام فرود آمدن آیۀ شریفه این مطالب را از ظاهر آیه درک می­کردیم بدون این که تفسیر باشد تا چه رسد به تفسیر به رأی، علاوه بر این که روایات فراوانی در این مورد رسیده است.[2]

برگرفته از منابع زیر
[1] - سوره مائده (5)، آیه 3.
[2]- محمدهاشم، دستغیب، امامت و ولایت، شیراز: انتشارات عتیق، 1376، ص 25-24.

جلسه دفاعيه تحقيقات پاياني سطح دو

سركار خانم: فاطمه جمشیدی

با موضوع: دلایل مشروعیت سوگواری

و حضور

استاد راهنما: سركارخانم میر شکاری

و سر کار خانم سمانه زارع

با موضوع: عصمت انبیا و شبهات پیرامون آن

استاد راهنما: سر کار خانم طهرانی

استاد داور: حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای طلعتی

در تاريخ:  : دوشنبه 29 شهریور 95

ساعت 11

مكان: واحد پژوهش مدرسه علميه الزهرا(س)

برگزار مي‌گردد.