نشانه های مومن از دیدگاه آیات و روایات

استاد راهنما:

سرکارخانم زارعی

استاد داور :

جناب آقای طلعتی

پژوهشگر

مریم کریمی

چکیده

 ایمان یک امر باطنی است که آثارش دراعمال آدمی ظاهر می شود و بدان آرامش می یابد و تفاوت آن با اسلام آنست که اسلام تسلیم شدن اعضا درمقابل آنچه خداوند دستور می دهد می باشد که ممکن است قلبی ونهادینه هم نشده باشد.از نشانه های مومن واقعی که در قرآن و روایات به آن اشاره شده آنست که مومن همواره سعی می کند درجات وارکان ایمان را دست یابد.تا در رسیدن به مدارج کمال به صفاتی آراسته گردد که او دربرقراری رابطه با خود و خداوندو دیگران یاری می رساند.از نشانه های مومن در رابطه اش با خود از جنبه قلبی دارا بودن عزت و حیا است.اوهمچنین زیرک و روشن بین است و زهد را به تمام معنا که همان عدم دل بستگی به دنیا ست دارا است.از نشانه های جنبه های جوارحی ایمان محافظت از اعضا و جوارح است.علاوه بر آن مومن به کسب روزی حلال و دانش می پردازد واز لحاظ ظاهری آراسته و خوش رو می باشد.راست می گوید و از زیاده گویی می پرهیزد و دارای نظم است .مومن با ایمان و یقین،یاد خداوند و اشتیاق به مرگ، باخوف ورجا، تواضع و تسلیم، توکل، دوست داشتن و نیت صحیح از لحاظ قلبی بامعبود خود رابطه برقرار می سازد.او با انجام واجباتش، پرداخت زکات، ستایش و شکر گزاری، دعا کردن و ان شاء الله گفتن وجهاد کردن، با خالق خویش از جنبه جوارحی رابطه برقرار می کند.مومن با دیگران که شامل نزدیکان از جمله پدر و مادروهمسرو فرزندان وخویشاوندان می باشد رابطه دارد و با عیادت از بیماران ،شرکت در تشییع جنازه، یتیم نوازی و با انفاق و صدقه دادن به مردم عادی نیازمند رابطه ویاری می رساند.او باعفو وگذشت، عدم آزار، انصاف داشتن، مدارا وسازش ،امانت داری، مهمان نوازی، سلام و معانقه کردن، امر به معروف ونهی ازمنکر، مشورت، خوش خلقی،همسایه داری، پرهیز ازقهر وآشتی کردن و با پرهیز از غیبت و حسادت وتهمت حقوق اجتماعی دیگران را رعایت می کند..

کلید واژه : مومن-ایمان- کفر- کافر- رابطه- قرآن- روایات

“قساوت قلب از دیدگاه قرآن”

استاد راهنما

سركار خانم صادق 

استاد داور

سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر

ام البنین برشان

چکیده 

قلب گرهر اصیل و مهد معرفت و محبت است که باید از این ودیعه ی ارزشمند الهی، نهایت مراقبت را به عمل آورد؛ تا همیشه سالم بماند و نباید با گناهان و اعمال نادرست، زنگار بر آن ایجاد شود؛ چرا که در این صورت، قلب سلیم، تبدیل به قلب شقی و بیماری شده که یکی از این بیماری ها، قساوت قلب نام دارد و با این شرایط، انسان، به جای اینکه به وسیله ی قلب، به راه نجات، سعادت، القاء و قرب الهی دست یابد، به فساد کشیده شده و موجبات هلاکت او فراهم می گردد؛ چرا که روح انسان، با جسم او در ارتباط بوده و از آن تاثیر می پذیرد که اگر در زندگی، مرتکب گناه شود، نقاط سیاهی قلب او را فرا گرفته و هر چه او برگناهش اصرار بورزد، این سیاهی، به سختی و سفتی دل می انجامد که در نهایت، دیگر قدرت درک حقایق را نداشته و به حیوانی تبدیل شده که هیچ لینت و ترحمی در قلبش وجود ندارد و قساوت، تمام روح او را در بر گرفته است.

در این تحقیق به حقیقت قلب و قساوت آن، عوامل، آثار و پیامدها و در آخر به راه های درمان این بیماری پرداخته شده؛ که به لحاظ نوع نگرش، توصیفی و به لحاظ کار کرد، کاربردی بوده ودر این راستا، از منابع روایی، تفسیری، اخلاقی و… مانند المیزان، چهل حدیث، تسنیم، بحارالانوار و قلب سلیم استفاده شده است.

کلید واژه: قلب، قساوت، سلامت، غفلت، مرض، گناه .

مداد العلما افضل من دما شهدا

مدرسه علمیه الزهرا شیراز رحلت عالم ربانی و معلم اخلاق “حضرت آیت الله زبرجد “تولیت آستان مقدس حضرت سید علا الدین حسین (ع) و رئیس حوزه علمیه محمودیه شیراز را خدمت تمامی دوستداران معرفت و کمال تسلیت عرض می کند.

مراسم بزرگدشت آن عالم ربانی امروز 21 بهمن از ساعت 9 الی 11 صبح با حضور علما ، فضلا و طلاب در حرم مطهر سید علا الدین حسین (ع) برگزار می گردد.

تحقیق پایانی سطح 2

بررسی دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران

استاد راهنما : حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای یوسفعلی

محقق: ستاره آتشی

بهار 87

امتیازنهایی : 16/19

چکیده

بررسی دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی موضوع بحثی است که پیش رو خواهیم داشت .آگاهی دادن به نسل سوم انقلاب ، دلگرمی نسل انقلاب ، بیان نتایج ارزنده در بعد فرهنگی نظام، خنثی ساختن تبلیغات منفی دشمنان ، رفع شبهه افکنی ها وبیان گسترده دستاوردهای فرهنگی در داخل و خارج کشور ، عمده اهدافی است که این رساله در بر دارد.

این مبحث در طول عمر انقلاب به کنکاش پرداخته و به بررسی دستاوردهای فرهنگی از نقطه نظر عقاید شیعه و آنچه از نظر آن ارزش شمرده می شود، می پردازد. چارچوب این تحقیق را پنج بخش تشکیل می دهد.

نتایجی را که برای کارنامه های فرهنگی برشمرده ای بیشتر تا سال 75 یا 77 به دست آمده است. با وجود تمامی موانع و آفاتی که بر سر راه داشته، توانسته به چنین نتایجی دست یابد . با توجه به عمر کم انقلاب و در نظر گرفتن امکانات محدود آن و عنایت به آسیب ها و موانع موجود ، دستاوردهای فرهنگی انقلاب در خور توجه است.

منظور از انقلاب در اینجا انقلاب اسلامی ایران است که در سال 1357ه.ش به وقوع پیوست . دستاورد یعنی نتایج و حاصل عمل و فرهنگ  ، مجموعه ای از هنجارها ، قوانین و عادات ، عقاید ، باورها، ارزش ها و الگوهای ارتباطی و… می باشدکه در اینجا این مهم از دیدگاه تشیع در نظر گرفته  شده است. دیگر واژگان کلیدی عبارتند از : آسیب شناسی ، ایدئولوژی، تهاجم فرهنگی، فرهنگ و….

عصر ظهور جامعه پیامبر در روزگار جاهلیت وضعیت نابسامانی داشت. وضعیت سیاسی جزیره العرب وضعیت اجتماعی- وضعیت اعتقادی آنها، زن در جزیره العرب، وضعیت علمی اعراب جاهلی در آن روزگار وضعیت اخلاقی اعراب جاهلی در جزیره العرب بسیار نامناسب بود و اعراب در تاریکی کامل به سر می بردند.

ادیان جزیره العرب از بت پرست تا یگانه پرستی وجود داشت برخی از مردم ستاره پرست و برخی فرشتگان و جنیان را به عنوان خدا انتخاب کرده و آنها را می پرستیدند.

در این روزگار خداوند انسان ها را به داشتن الگو ترغیب کرد و اهمیت و جایگاه آن را در اسلام تبینی نمود و سپس حجیت و  اهمیت سیره پیامبر را بیان نمود و مردم را به الگوپذیری از پیامبر خاتم ترغیب کرد و ایشان را به عنوان اسوه و الگویی حسنه معرفی نمود.

سپس به مقامات و اوصاف پیامبر اکرم اشاره می فرماید خداوند در آیات قران از مقامات پیامبر نام می برد تا مشخص کند پیامبر خاتم برترین و کاملترین کسی است که می توان او را به عنوان اسوه و الگو معرفی و مشخص کرد و اینکه ایشان اوصاف سایر پیامبران را دار می باشد علاوه بر ان از اوصاف و ویژگی هایی بهره مند است که کسی به جز خداوند در آن اوصاف با پیامبر شریک نمی باشد و بعد از آن به یادآوری اسامی و اوصاف پیامبر اکرم می پردازد و خاطر نشان خواهد کرد که این اوصاف و القاب و اسامی که پیامبر که دارا می باشد به صورت اتفاقی به ایشان نرسیده است بلکه این اوصاف همگی هماهنگی کامل با رسالت ایشان و وظیفه ایشان برای رساندن این رسالت به مردم خواهد بود.

سیره شناسی رسول اکرم شاخه های فراوانی است که از آن می توان به سیره فردی که اعم از حفظ حدود الهی و ساده زیستی پیامبر، تعادل و میانه روی ایشان، زهد پیامبر اعظم، عبادت رسول اکرم اشاره کرد. از سیره اجتماعی ایشان می توان به موارد چون تربیت فرهنگی پیامبر اعظم- مساوات اجتماعی- عدم ظلم پذیری پیامبر. تلاش برای برپایی عدالت اجتماعی- حسن خلق ایشان نام برد.

از آن جایی که پیامبر در تمام مدت حکومت خود به بررسی مسایل سیاسی دست می زدند و تمام  اقدامات ایشان را می توان از جمله سیره سیاسی ایشان به حساب آورد تنها به بررسی و رفتارشناسی پیامبر اعظم با منافقین پرداخته شده است و سیره تبلیغی ایشان، مشکلات تبلیغ و سختی های آن، شرایط مبلغ و ویژگی ها و روش های خاص پیامبر اعظم در تبلیغ دین اسلام پرداخته شده است.

باشد که با پیروی از سیره پور نور ایشان به سعادت دنیا و آخرت نایل شویم.

استاد راهنما:سرکار خانم بانشی                     پژوهشگر:سرکار خانم فاطمه توکلی