نقش مادر در تربیت کودک از دیدگاه علم قرآن و سنن
استاد راهنما :
آقای طیب نیا
استاد داور:
خانم فلاح زاده
نگارش :
هاجر جهاندیده
چکیده
نتیجه آفرینش دو سلول از پدر و مادر است و هرکدام از طریق این سلولها صفات ارثی خود و اجداد خویش را به طفل منتقل می-کنند و به ظاهر سهم هر دو در تشکیل جنین به میزان مساوی است ولی از نظر علمی نقش مادر در جنبه وراثتی و نیز در تکوین شخصیت بیشتر و مؤثر است .فرزندان استعدادهای زیادی را از والدین خود به ارث می¬برند ولی شرط بروز این استعدادها داشتن محیط مناسب است.
تغذیه به حق مسلم طفل است شیر مادر غذای منحصر به فرد و ایده¬ال برای کودک در شش ماه اول زندگی می¬باشد. شیر دادن به کودک باید هر چه سریعتر و زودتر از زایمان شروع شود. شیر مادر از ابتلاء به بسیاری از بیماریها جلوگیری می¬کند چربی و پروتئین شیر مادر بهتر از چربی و پروتئین شیرهای دیگر هضم و جذب می¬شود. بعد از 6 ماهگی نیازهای غذایی شیر خوار به تنهایی با شیر برآورد نمی¬شود و لازم است علاوه بر شیر مادر، تغذیه کودک با غذاهای نیمه جامد شروع شود و ابتدا باید از غذاهای نرم و سهل الهضم شروع شود تا یک سالگی می¬تواند غذاهای خانواده را استفاده کند و به تدریج باید وعده¬های غذای کودک را افزایش داد.
لجباری کودک ممکن است واکنشی باشد که کودک در قبال کوچکترین سرخوردگی از خود نشان می¬دهد. ممکن است مانع کاری که کودک میل دارد انجام دهد شوند در این حال کودک تحریک و عصبانی می¬شوند و ممکن است خود را به زمین بزند لگد بزندو..
لجبازی گاه ممکن است بر اثر توجه زیاد و در این میان به رفتارهای نامناسب کودک، یا عدم رفتار ثابت والدین در برابر لجبازی آنان و یا اجبار کودک برای انجام کاری بر خلاف میلش باشد و برای درمان آن باید در مورد دستوراتی که به کودک می¬دهید فکر کنید. کارهایی را که از کودک انتظار دهید به او بگویی و مواردی دیگر.
در مجموع در برخورد با اختلالات رفتاری کودک از قبیل ترس، و بی انضباطی و موارد دیگر باید علت آن را شناخت و بعد راه صحیح و منطقی برای برطرف کردن و درمان آن انجام داد.
تربیت دینی ، همان تربیت حقیقی و بازسازی شخصیت انسان و هدف از آن این است که والدین شور و شوق فطری کودک را نسبت به جلال و جمال الهی پرورش دهد و از این طریق فضائل اخلاقی را به ملکات اخلاقی مبدل سازد.
تشویق مادر کودک را به کارهای نیک علاقمند سازد و در سایه تشویق، فرزند از بسیاری از خواسته¬های خود چشم می¬پوشد و آن عاملی ترغیب کننده می¬باشد و موجب اعتماد به نفس کودک، دوری از یأس و بدبینی و دلگرمی به زندگی است.
تشویق بیش از حد کودک را به غرور و خودبینی مبتلا می¬سازد، و اگر تشویق زیاد به صورت جایزه، پول، کارت صد آفرین و…. قرار گیرد. آزادیو رشد طبیعی را از او سلب کرده و در دراز مدت مانع پیشرفت کودک می¬شویم. تنبیه به معنای بیدار کردن و آگاه کردن کسی بر امری است از این رو تنبیه همیشه به صورت کنک زدن و ملامت کردن و اعمال فشار نیست بلکه این هدف ممکن است با نصیحت، ارشاد و موعظه کردن حاصل شود و کودک متوجه خطای خود بشود.
شیوه عاطفی بهترین شیوه تنبیه می¬باشد باید دانست که افراط در سرزنش کودک را لجباز و ناامید بار می¬آورد به طوری که اوخود را قابل اصلاح نمی¬داند و به تدریج تعادل روانی خود را از دست می¬دهد و برای خود آینده¬ای تاریک تصور می¬کند.
واژگان کلیدی: مادر - کودک- تربیت - پرورش - تأثیر
چکیده تحقیق پایانی
بررسي فقهي، حقوقی سقط جنين
استاد راهنما
سركار خانم احمدي
استاد داور
سركار خانم فلاح زاده
پژوهشگر
زهره كمالي
چكيده
سقط جنین یا سقط حمل یکی از جرائمی است که جوامع پیوسته با آن درگیربوده اند، راهیابی برای مقابله با آن از جمله ی مسائل و مشکلات جوامع بشری بوده و از دیر باز نیز مقررات خاصی برای جلوگیری از وقوع این پدیده و تعقیب و مجازات مرتکبان آن تدوین شده است: نکته قابل ذکر آن است که در قوانین و مقررات و همچنین در کتب و آثارصاحب نظران کیفری، راجع به مفهوم و معنی این جرم و مجازات آن اتفاق نظردیده نمی شود. منشأ اختلاف نظر بیشتر تفسیر هدف و سیاست کیفری قانون گذار در وضع آن دسته از مقررات کیفری است که در جهت حمایت طفل و یا حمایت از تکامل دوران عادی حاملگی مادر تدوین شده است. در این تحقیق ابتدا به بررسی مواد قانونی سقط و ارکان تشکیل دهندۀ آن و مجازات جرم سقط جنین در ایران
می پردازیم سپس در مورد انگیزها و زمینه های سقط جنین و بررسی سقط جنین در فقه اسلامی و نظر شیعه و سنی در مورد آن صحبت کرده و در آخر هم مسائل حقوقی سقط جنین را هم از دیدگاه شیعه و هم از نظر فقهاي سنی مورد بررسی قرار می دهیم.
منابع فقهی مورد استفاده در این تحقیق عبارتنداز: جواهرالکلام محمد حسن نجفی، بحارالأنوار محمد باقرمجلسی، گزیده ای از اصول کافی محمد بن یعقوب کلینی، وسائل الشیعه محمدبن حسن حرعاملی، حقوق کیفری اختصاصی ابراهیم پاد، آرا و مبانی فقهی-حقوقی محمدهادی طلعتی و….می باشد.
واژگان کلیدی: سقط ، جنین، فقه ، ادله، جایز، حرام، جرح، دیه
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
فلسفه و اسرار حج
استاد داور
سركار خانم فلاح زاده
استاد راهنما
سركار خانم منازاده
پژوهشگر
سیده حکیمه موسوی
چكيده
حج عبادتی ویژه است که خود از مجموعه ای از عبادات تشکیل یافته است، مناسک حج مشتمل بر نماز و انفاق و ذکر و ترک برخی از امور به خاطر خداست. بنابراین حج شامل همه فضایل آن عبادات است و با این وجود، ویژگی خاصی نیز دارد که در غیر آن یافت نمی شود. و آن ویژگی عبارت است از اینکه حج صرفاً یک تکلیف عبادی نیست که به آن امر شده باشد، بلکه میثاق و عهدی است که بدان تشرف می جویند.
حج، چشمه ی جوشان و زلالی است که جویندگان حق و فضیلت، اگر خود را در آنجا شستشو دهند، همچون روزی که از مادر متولد شده اند از گناه پاک و پاکیزه می شوند. علماء و دانشمندان و فقهای بزرگوار، هر کدام به سهم خود کوشیده اند تا مسلمانان را با ابعاد گوناگون حج آشنا کنند و راه را برای بهره روی بیشتر آنان هموار سازند برخی مناسک حج نوشته اند تا مردم را در صحیح و درست انجام دادن اعمال یاری دهند و برخی دیگر به بیان اسرار و معارف این مناسک نورانی پرداخته اند تا تشنگان معارف اسلامی را سیراب و آن ها را در پیمودن مسیر کمال راهنمایی کنند.
و هنوز راهی دراز در پیش است تا فلسفه و ابعاد و آثار و برکات حج، شناخته و شناسانده شود، و مؤمن حج گزار با آگاهی و شعور دینی، بر آن مواقف کریمه، و مشاعر عظیمه، که محل هبوط ملائکه الله، و توقف انبیاء و اولیاء بوده، گام بگذارد.
در این پژوهش فلسفه و اسرار کلی حج مورد بررسی قرار گرفته است. انجام این تحقیق برای آشنایی بیشتر مخاطبان و پویندگان این سفر معنوی، جهت برپایی هر چه بهتر این فریضه بزرگ الهی است و آشنایی بیشتر با اسرار و رموز نهفته گسترده ترین شعار اجتماعی و دینی مسلمانان است، همچنین ترسیم عقلانی آداب حج در کنار تبیین تعبدی آن است.
حج هر چند در لغت به معنای قصد و آهنگ است اما با ورود اسلام به عنوان یکی از مناسک عبادی در میان دستورات اسلامی پایه گذاری شد که مشتمل بر آداب و مفاهیم بسیار بلند عرفانی و معنوی می باشد و همچنین در تعابیر مختلفی از واژه ی فلسفه استفاده شده است و در موضوع پایان نامه از این جهت کاربرد دارد که از لفظ فلسفه حج دلیل و علت تشریع مناسک حج استفاده می شود نه به عنوان این که علم فلسفه مد نظر باشد.
در این نوشتار درصدد آن هستیم که فلسفه و اسرار کلی حج با استناد به آیات قرآن و روایات معصومین -علیهم السلام- و بزرگان دین مورد بررسی قرار گیرد. امید است خوانندگان عزیز، با خواندن این پژوهش، با آمادگی بیشتری راهی دیار دوست شوند و به مناسک معنوی حج نیز با همان دقت و وسواسی که در انجام درست حج دارند، بنگرند و در نتیجه با انجام حجی صحیح و کامل به تمامی اهداف این سفر معنوی و روحانی دست یابند. ان شاءالله
کلید واژه: احرام، اسرار، تلبیه، تقصیر، حج، حلق، سعی، صفا، طواف، عرفات، فلسفه، قربانی، مزدلفه، منی.
DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
tyle="font-size: small;">استاد راهنما
سركار خانم غفارنيا
استاد داور
سركار خانم فلاح زاد
پژوهشگر
رقيه اسماعيلي
چكيده
آنچه در اين تحقيق مورد بحث و بررسي قرار مي گيرد سيره سياسي امام رضا عليه السلام، هشتمين پيشواي شيعيان مي باشد و از جمله اهداف اين تحقيق بالا بردن سطح بينش و آگاهي تمام كساني است كه خواهان حق و حقيقت هستند و دامنه آن شامل مختصري از مراحل زندگاني امام هشتم عليه السلام و اوضاع سياسي امام عليه السلام در عصر حكومت سه خليفه هارون و امين و مأمون و دعوت مأمون از امام رضا عليه السلام به مرو و عكس العمل امام عليه السلام در قبال پذيرش خلافت و ولايتعهدي و همچنين ثمرات حضور آن حضرت و آثار پذيرش ولايتعهدي توسط آن حضرت مي باشد.
نوع منابع مورد استفاده در اين تحقيق بيشتر كتابهاي تاريخي مي باشد از جمله ارشاد نوشت شيخ مفيد و ترجمه سيد هاشم رسولي محلاتي و منتهي الآمال تأليف شيخ عباس قمي، مروج الذهب تأليف ابوالحسن علي بن حسين مسعودي و زندگاني سياسي امام رضا عليه السلام تأليف جعفر مرتضي عاملي و بحارالانوار و…
روش انجام تحقيق براساس نگرش، توسعه اي و براساس راهبرد، توصيفي و براساس راه كار، كتابخانه اي مي باشد.
واژگان كليدي آن عبارتند از: امين، مأمون، هارون، سياست، حكومت، سيره، امامت، وليعهد، خلافت و امام رضا عليه السلام.
چکیده تحقیق پایانی توسل از دیدگاه وهابیّت و نقد آن
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»؛ «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، پرهیزگاری پیشه کنید و وسیله‌ای برای تقرّب به خدا انتخاب نمایید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید»
مقصود از توسل این است که بنده چیزی یا شخصی با ارزش و دارای مقام و منزلتی را نزد خداوند واسطه قرار دهد تا او وسیله‌ی تقرّبش به خدا گردد.
مسأله‌ی توسل فقط در قرآن و اسلام مطرح نمی‌باشد از آن‌جایی که این عمل ریشه در فطرت انسان‌ها دارد، در ادیان دیگر نیز موجود می‌باشد و از آن‌جایی که عالم هستی براساس نظام اسباب و مسببات استوار شده و تمسک به سبب‌ها و وسایل برای رسیدن به کمالات مادی و معنوی لازمه‌ی این نظام است.
توسل به امامان معصوم‌علیهم‌السلام و دعا و درخواست از درگاه خداوند، هر چند سبب می‌شود انسان به بعضی از خواسته‌های خود نائل شود، اما به معنای آن نیست که هر خواسته‌ای با دعا و توسل برآورده گردد؛ بلکه دعا و توسل امری قانون‌مند است و شرایط و موانعی دارد از جمله: تطهیر قلب، توجّه و تمرکز فکر در توسل، ایمان و عمل صالح، زمان مناسب برای تحقق مطلوب فرا رسیده باشد و اخلاص در نیّتِ توسل از دیدگاه اسلام امری پسندیده است و احادیث زیادی در کتب حدیث و تاریخ رسیده است که بر جواز و صحّت توسل به ذوات اولیا و انبیا یا مقامات آنان و یا قسم دادن خداوند به ذ.ات یا مقامات اولیای الاهی دلالت دارند، در حالی‌که یکی از مسائلی که وهابی‌ها آن را شرک می‌دانند، موضوع توسل به انبیا و اولیای خداست و می‌گویند:
توسل نمودن به غیر خدا، زیارت قبور و نماز خواندن در مکانی که قبر پیش روی انسان باشد، مخالف توحید ربوبی بوده و به اصطلاح آن‌ها لازمه‌ی توحید این است که به غیر خدا توسل نشود و از غیر او استمداد نگردد اگرچه پیامبر اسلام باشد چه توسل و شفاعت و زیارت قبور؛ از سنّت پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و سلف صالح نرسیده و قرآن نیز این عقیده را شرک می‌داند.
از جمله عقاید آن‌ها این است که می‌گویند: «استغاثه به غیر خداوند حرام است، زیارت قبور و ساختن گنبد و بنا بر آن‌ها و تزئین قبور و کتیبه نهادن بر آن شرک است.»
در حالی‌که مسلمانان به‌طور اتفاق استغاثه و کمک گرفتن از ارواح اولیای الهی را جایز دانسته و بلکه آن را راجح و در راستای توحید می‌دانند. پیامبر اکرم‌صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نه تنها به زیارت قبور امر کرده بلکه خود نیز به زیارت قبور می‌رفت تا عملاً استحباب و جواز این مسأله را تثبیت کند. تمام سیره‌نویسان و محدثان نقل کرده‌اند که جسد مطهر پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به تصویب صحابه‌ی پیامبر در خانه و حجره‌ی همسر او عایشه، به خاک سپرده شد.
پرداختن به مسأله‌ی توسل اول از جهت روشن شدن ماهیّت و آثار آن و بعد هم به جهت پاسخ‌گویی به شبهات پیرامون آن ضروری است .واژه‌های کلیدی: سنّت، شرک، توسل، وساطت، وسیله، وهابیّت
استاد راهنما:
سرکار خانم میرزایی:
استاد داور:
سرکار خانم فلاح‌زاده
پژوهشگر:
ملیحه بهروزی
