تحقيق پاياني سطح دو ( كارشناسي )
عفت و پاكدامني از ديدگاه آيات و روايات
استاد راهنما :
سركار خانم ذاكر حقيقي
استاد داور:
سركار خانم فلاح زاده
محقق :
نجمه پلخاني

پاييز 89

چكيده

سعادت و خوشبختي فرد و جامعه به آرامش روح و بهداشت رواني جامعه بستگي دارد توده هاي يك كشور و افراد جامعه انساني در صورت سلامت جسمي و روحي مي توانند به رشد، كمال، اهداف عالي، فضايل اخلاقي و پيشرفت هاي علمي و اقتصادي نائل گردند .
يكي از ارزش هاي والاي انساني و اسلامي كه سرچشمه ارزش هاي ديگر، مضمن سلامتي جامعه و موجب آثار درخشان معنوي است ، خوي عفت مي باشد كه مي توان آن را يكي از پايه هاي اخلاق و صفت كليدي براي عقب زدن رذايل و سوق دهنده به سوي تكامل و درجات عالي و كمالات متعالي دانست .
در قرآن و روايات از اين خصلت پسنديده ، بسيار تمجيد شده است كه هدف از آن بيان و معرفي الگوهاي نمونه براي تمامي افراد و راه كارهاي مقابله با بي عفتي در جامعه امروز مي باشد .
بيان و معرفي الگوها در ساختار روحي و رفتاري فرد نقش مهمي دارند. امروزه يكي از تاسف هاي جدي اين است كه زن مسلمان آن چنان كه بايسته و شايسته است با چهره هاي بلند تاريخ اسلام آشنا نيست ، زندگاني ائمه معصومين ( ع ) و ديگر چهره هاي والاي تاريخ گذشته و معاصر بايد براي زن مومن نشان داده شود تا بنگرد چه سان با حفظ هويت، شخصيت، وقار و متانت مي تواند در جامعه حضور پيدا كرده و ايفاي نقش نمايد، زيرا از زمان صدر اسلام تا به حال هيچ گاه به اندازة امروز جوامع اسلامي مورد آماج حمله هاي زهراگين فرهنگي زورمداران و كفار نبوده است.
بنابراين محور اصلي در اين تحقيق بيان آثار عفت و پاكدامني در زندگي فردي و اجتماعی به طور جامع بيان شده است .
روشي كه در اين تحقيق به كار گرفته شده بنيادي - توصيفي - عقلي و نقلي مي باشد مطالب آن به طور مستقيم و از طريق جمع آوري فيش ( كتابخانه اي ) تدوين يافته و كتب مورد استفاده منابع دست اول و دوم مي باشد كه موضوع مطالب و محتواي تحقيق را به صورت تحليلي و با استفاده از آيات قرآن و روايات ائمه اطهار ( ع ) بررسي كرده است .
واژگاه كليدي : اخلاق، اسلام، ارزش، پاكدامني، حجاب، حيا، دين، شهوت، عفت، غيرت، ناموس، نگاه، هوس.

حضرت فاطمه زهرا (عليها سلام) همسر نمونه
استاد راهنما
سركار خانم محسني
استاد داور
سركار خانم فلاح زاده
پژوهشگر
فاطمه عزيزي
زمستان 1388

چکیده

بخش مهمی از تاریخ را، زندگانی سراسر نور پیامبر رحمت وائمه معصومين علیهم السلام و مادر بزرگوار شان زهرای مرضیه (علیها سلام) تشکیل می دهد که بسیار آموزنده و پر معناست، و می تواند الگویی باشد برا ی همه کسانی که در مسیر زندگی خود به رشد وکمال می اندیشند. فاطمه زهرا (علیها سلام کسی است که زندگانیش مورد رضایت پروردگار بوده و حیاتش، الگویی برای هر زن مسلمان بلکه هر انسان با ایمان در هر زمان و مکان است .
ایشان استمرار اسوه حسنه هستند؛ اسوه گری سیره اوچنان در اوج یگانگی است که مولای عدل گستر جهان مهدی موعود (عج) می فرماید: «فی ابنه رسول الله (صلی الله علیه و آله) لی اسوه حسنه ».
او بانویی است که پدر بزرگوارش حبیب خدا و مادر مهربانش حضرت خدیجه (علیها سلام) اولین زن مسلمان است . ایشان نه سال داشت که بسیاری از ثروتمندان عرب برای خواستگاری او به رسول الله (صلی الله علیه و آله ) مراجعه می کردند. اما رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) که آنها را همتا با دخترش نمی دید می فرمود: در این باره منتظر فرمان الهی هستم . او معصوم است و معصوم را جز معصوم کفو و همتایی نیست ؛ ایشان به فرمان الهی دخترش را به همسری امیر المومنین علی (علیه السلام) در آورد. او همسری مهربان ودلسوزبرای مولی و مصداق کامل آیه ….لتسکنوا الیها …بود. کارهای خانه را خودش انجام می داد به گونه ای که دستانش از شدت کار پینه بسته بود ؛ همسرش را بسیار دوست می داشت و در همه صحنه ها یار و یاور او بود .
مولی علی (علیه السلام) هنگامی که با مشکلات و سختی های روزگار مواجه می شد و آزار و اذیت نا مردمان بر او فشار می آورد به سوی خانه می رفت تا لحظه ای با همسرش بنشیند، زیرا لحظه ای با او بودن، تمام غمها و غصه هایش را به شادی مبدل می ساخت.
حتی زمانی که جاه طلبان و هواپرستان که اسلام را از مسیر اصلی و حقیقی آن به انحراف کشانده بودند و علی رغم دستور صریح قرآن و توصیه های پیغمبر (صلی الله علیه و آله) با خاندان وبازماندگان آن جناب رفتار ستمگرانه ای داشتند و در واقع زحمات و مساعی پیغمبر را نادیده
می گرفتند . و از هوا های نفسانی پیروی می نمودند .زهرا (علیها سلام) که بیش از همه احساس مسئولیت می کرد ناچار بود زبان به اعتراض بگشاید و تا حد توانایی در برابر اعمال ننگین آنان مبارزه کرده و توده های مردم را با حقیقت امر آشنا سازد و از مولی و ولی امرش دفاع کند که در یورش وحشیانه دزدان حکومت به خانه اش به سختی مجروح شد و پس از چند روز به شهادت رسید .
برای تدوین این موضوع از روش کتابخانه ای و توصیفی استفاده شده و بیشتر مطالب آن از منابع تاریخی و حدیثی از جمله بحارالانوار، منتهی الامال، کشف الغمه، نهج الحیاه و … گرفته شده است.
کلید واژه ها : فاطمه ، زهرا ، همسر، الگو، اسوه ، سبوی، قطیفه، قدوه ، کیاست ، عقیقه ،رایحه.

پایان نامه سطح 2 (کارشناسی)

موضوع :
سیره عملی امام جواد ‏
استاد داور:
آقای طلعتی
استاد راهنما:
سرکارخانم فرهادی
پژوهشگر
رقیه نصیری

چکیده

سیره درلغت به معنای شیوه ورفتاراست و در اصطلاح به معنای رفتار شناسی و شناخت اصول و روش هایی است که یک فرد صاحب اصول و روش در رفتار و کردار خود دارد.
خداوند متعال در قرآن کریم درمورد جانشینی وامامت تاکید کرده است و می فرماید:«اطیعوالله و اطیعوالرسول واولی الامر منکم…» از خداوند اطاعت کنید و از رسول خدا و اولی الامرایشان که همان امامان و جانشینان برحق پیامبر اکرم * هستند که پیامبر خودشان نیز در حدیثی یک به یک آن ها را تا مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه شریف نام برده اند که بهترین نمونه و شخصیت برای انسان در زندگی هستند.
امامان برای شیعه منبع و معدنی هستند که آن ها می توانند کلیه اعمال و رفتار و وظایف خود را از این منبع دریافت کنند وخود را درهمه امور با ایشان منطبق سازند این یک اثر ثابت و همیشگی است و یکی از وظایف مسلمانان این است که به ایشان در رفتار و گفتار تأسی جویند و انسان بدون بهره گیری از الگو نمی تواند راه رسیدن به کمال الهی را طی کند و در ابعاد مختلف زندگی خویش نیازمند راهنمایانی است که تجسم عملی کمالات الهی باشند. یکی از این شخصیتها نهمین پیشوای شیعیان، امام جواد (ع) می باشد که در سال 195 هجری قمری درمدینه چشم به جهان گشودند نام گرامیشان محمد صلوات الله علیه وسلم ولقب ایشان «جواد الائمه» می باشد. امام جواد ‏(ع) دارای ابعاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، می باشند وچون عصر ایشان فشار سیاسی عباسیان زیاد بوده است وعمر امامت امام کم بوده است برای همین احادیث و کتابهای کمی در اختیارشیعیان قرار گرفته است. امام جواد ‏(ع) در 8 سالگی به امامت رسیده اند و در 25 سالگی به شهادت رسیده اند.
کلید واژه ها : سیره، سیاست، اجتماع، امام، خلیفه، جواد

ویژگی قصه های قرآنی

شيوه داستان سرايي در قرآن
اسلوب قصه در قرآن با شيوه متداول در ميراث فرهنگي و ادبي ، متفاوت است؛ زيرا قرآن در نقل ماجراها و حوادث به صورت گزينشي عمل مي كند و تنها بخش هاي گزينش شده را آن هم به صورت خلاصه و پيراسته از جزئيات كم اهميت بازگو مي كند . گاه در چينش اين بخش ها ، پيوستگي داستان لحاظ نمي شود و بر نقاط مهم و كليدي تكيه مي شود . در بيشتر موارد نيز ، هنگام نقل داستان ، حقايق و موضوع هاي اعتقادي ، اخلاقي ، سنت هاي حاكم بر جهان يا قوانين شرعي ذكر مي شود .
اين ويژگي و ديگر ويژگي هاي داستان سرايي در قرآن كه توجه خاصي را مي طلبد . سبب مي شود كه قصه در قرآن يك كار مستقل هنري با ويژگي هاي خاصش ، تلقي نگردد ؛ زيرا قرآن كتاب هدايت است و هنر را در همان راستا به كار مي گيرد ، از اين رو تنها به بخش هايي اهتمام مي ورزد كه در برآوردن اين هدف هدايتي ، موثر باشد و به آن چه به اين غرض مربوط نمي شود ، اهميتي نمي دهد .
نكته ي ديگر اينكه سبك قرآن ، سبكي گفتاري است نه نوشتاري ؛ بنابراين التزامي ندارد كه همه بخش هاي يك داستان را با جزئيات آن و به صورت منظم و منسجم بيان كند ؛ آن گونه كه شان يك نوشتار است ، از اين رو در بازگو كردن داستان ها ترتيب زماني و بخش هاي يك حادثه را آن گونه كه رخ داده است ،‌ مراعات نمي كند ، بلكه از يك حادثه به حادثه اي ديگر منتقل مي شود و سخن را آن گونه مي داند كه مقام اقتضا مي كند .
بنابراين قرآن در بيان يك رخداد ، ‌شيوه خاص خود را دنبال مي كند و همانند ديگر موضوع ها ، آميخته سخن مي گويد و به مناسبت ، مفاهيم گوناگون را با هم مي آميزد . بدين ترتيب ، شيوه قرآن با شيوه هاي مرسوم در تدوين كتاب ها ،‌ كاملاً تفاوت دارد ؛ چرا كه ساختار قرآن ، گفتاري و خطابي است و از قيد و بندهاي اسلوب نوشتاري رهاست . قرآن حقايق جهان هستي ، معارف اعتقادي ، احكام شرعي ، موعظه و ارشاد و بيم و اميد ،‌همه را با هم مي آميزد و از عاطفه و احساس و عقل و ادراك ، به يك اندازه بهره مي گيرد .
قرآن به همين شيوه ، گاه برخي از موضوع ها و مفاهيم را در قالب هاي گوناگون و در سياق هاي متفاوت تكرار مي كند و همه اين تكرارها طبق اقتضاي مقام و نيز مناسب با هدف ذكر قصه است . بدين جهت ممكن است در هر بار ، مطالبي افزوده يا كاسته شود يا به مناسبت ، قصه به شكل خلاصه يا مبسوط آورده شود ، از اين رو قصه هاي قرآن سبك ويژه خود را دارد و خارج از شيوه هاي مرسوم در ادبيات قصه گويي است .———————————-

-محمد هادي معرفت ، قصه در قرآن ، مترجم : حسن خرقاني ، قم ، انتشارات ذوي القربي ، 1387 ، ص 17 .

از تاریخ 21  تا 28 مهر نمایشگاه ویژه کتاب دفاع مقدس در شیراز و در محل دائمی نمایشگاههای بین المللی (شهرک گلستان)برگزار می شود.

کلیه کتاب ها با 40 درصد تخفیف ارائه می شود وساعت کار هم از 9 ونیم صبح الی 7 بعد از ظهر است .تمامی دوستداران کتاب وکتابخوانی را به دیدار از این نمایشگاه دعوت می کنیم.