جايگاه و اهميت تشكيل خانواده در سنت نبوي

نهاد خانواده، از منظر اسلام، داراي جايگاه و. قداست ويژه اي است كه قابل مقايسه با هيچ نهاد ديگري نيست. تعابير رسول خدا (ص) در اهميت اين بنياد و جايگاه آن، والاترين تعابير است، به گونه اي كه هيچ چيز با آن قابل قياس نيست، چنان كه از آن حضرت روايت شده است كه فرمود: «ما بني في الاسلام بناء احب الي الله-عزوجل- و اعز من التزويج»
هيچ بنايي در اسلام پايه گذاري نشده است كه در پيشگاه خداي عزوجل محبوب تر و ارجمندتر از تشكيل خانواده باشد.
در ميان همه بنيادها، بنيادي نيست كه تا اين اندازه محبوب و مرضي خداوند باشد؛ خانواده زيباترين و رو به كمال ترين مجموعه اي است كه در هستي وجود دارد. بديهي است كه اين ارزشمندي و محبوبيت به اعتبار پيوند اخلاقي و روحي است كه بين زن و مرد به وجود مي آيد و الا خانه به اعتبار لوازم و ابزار و تشريفات پيش خداوند اين چنين ارزشمند نمي باشد. به عبارت روشن تر محيط خانه جايگاهي است كه ‍]خليفه الله] در آن به وجود آمده و همه قوه ها و استعدادهاي او قرار است در محيط خانه به فعليت در آيد.
تشكيل خانواده از چنان جايگاهي برخوردار است كه يكي از منازل رحمت الهي شمرده شده است؛ هم جلوه رحمت خداست و هم وسيله نزول رحمت الهي است.
رسول خدا (ص) فرموده است:
يفتح ابواب السماء بالرحمه في اربع مواضع: عند نزول المطر، و عند نظر الولد في وجه الوالدين، و عند فتح باب الكعبه، و عند النكاح. درهاي آسمان در چهار موضع از سر رحمت گشوده مي شود: هنگام نزول باران، و هنگام نگاه كردن فرزند به چهره پدر و مادر، و هنگام گشوده شدن در كعبه، و هنگام ازدواج.
تشكيل خانواده در نگاه پيامبر (ص) چنان والا و گرانقدر است كه هيچ چيز با آن برابري نمي كند واگر جايگاه خانواده در هستي به درستي دريافت شود و اين حقيقت ادراك گردد كه بدون سلامت و صلابت آن، هيچ مجموعه انساني قادر به سير كمالي نيست، آن گاه روشن مي شود كه چرا پيامبر (ص) درباره خانواده چنين تعابيري بيان فرموده است و چرا گسستن اين مجموعه نزد خداوند از هر كاري منفورتر است، چنان كه رسول خدا (ص) مي فرمايند: «ما من شي ء ابغض الي الله- عزوجل- من بيت يخرب في الاسلام بالفرقه- يعني الطلاق» هيچ چيز نزد خداي عزوجل منفورتر از اين نيست كه خانه اي در اسلام با جدايي (طلاق) از هم متلاشي گردد.
فروپاشي كانون خانواده چنان نكوهيده است كه امام صادق (ع) فرموده است: «تزوجوا ولاتطلقوا، فان الطلاق يهتز منه العرش. » ازدواج كنيد ولي جدايي حاصل نكنيد كه عرش [الهي] از جدايي به لرزه در مي آيد. اين سخن بيانگر اهميت ويژه بنيان خانواده در نظام هستي است.

طاهره جعفری

وحدت و همگرایی کانون گفتمان قرآن:

وحدت و برادری از جمله اموری است که در قرآن کریم مورد تأکید فراوان قرار گرفته است. در قرآن کریم با تعابیر گوناگونی از مسئله ی وحدت سخن به میان آمده است.

در یک جا خداوند می فرماید:«انما المؤمنون اخوه» ؛ به درستی که مؤمنان برادران یکدیگرند.

قرآن کریم، یکی از بلاهایی را که مانند صاعقه، طغیان رودها و دریاها برای جامعه ی اسلامی مضرو خطرناک می شناسد، اختلاف و تنازع وگروه گروه شدن مردم است. پس ما نیز به عنوان داعیه داران اسلام و معرفت باید مطیع امر خدای سبحان باشیم و از نزاع و اختلاف دست برداشته و دست برادری به سوی دیگر امت های اسلامی دراز کنیم و لبیک گوی فرمان خدا باشیم که فرموده: «واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا» ؛ و همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید. امام خمینی (ره) تأکید بر وحدت را از جمله مسائل مهم سیاسی قرآن به شمار می آورند و در این باره می فرمایند: از مسائل مهم سیاسی قرآن دعوت به وحدت و منع از اختلاف است. با تعبیرهای مختلفی که در قرآن کریم، منع تنازع بین مسلمین و سران مسلمین است که نکته اش را هم فرموده است که «لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم» ؛ فشل شدن از این بدتر چه که کشورهای پهناور اسلامی با همه ی قدرتی که از حیث سیاسی، از حیث نظامی، از حیث ذخایر دارند، در مقابل اسرائیل همه فشل هستند؟ دشمنی که حمله بر اسلام کرده است و حمله بر بلاد مسلمین کرده است و هرروز توسعه را زیاد می کندو قانع به یک کشور هم برای خودش نیست، مسلمین در مقابل او فشل هستند. پس اسلام امروز مظلوم است و قرآن مهجور است. احکام قرآن مهجور است به اینکه در مأذنه ها اذان می گویند و نماز می خوانند و اکثر احکام سیاسی اسلام را به آن اعتنا ندارند. پس مسلمانان را چه شده است که فریاد هزاران کودک مظلوم گرفتار در چنگ استعمار را نمی شنوند؟

قدرتهای بزرگ سعی دارند تا با حیله گری و با تبلیغات و با استفاده از وابستگان خود، برهمه چیز اسلام سلطه پیدا کنند، چرا که آنها با اصل اسلام مخالفند، آنها می دانند که اگر در زیر پرچم اسلام میلیاردها جمعیت مجتمع شوند، برای آنها در دنیا زندگی کردن مشکل می شود و دست جنایتکار همه ی آنها قطع می شود. با این شرایط آیا بسنده کردن به قرائت قرآن کافی است؟

خیر؛ قرآن باید در تمام شئون انسانی اسلام حاضر و ناظر باشد. امام (ره) براین باور بودند که اگر مسلمین فقط همین یک فرمان خدا؛ که آنها را به برادری دعوت کرده است را عمل نمایند، در برابر هرگونه آسیب از سوی دشمنان اسلام، مصون خواهند ماند. ایشان خاطرنشان می کنند که: اگر در تمام کشورهای اسلامی همین یک دستور خدا را که عقد اخوت بینشان انداخته است را عمل بکنند، قابل آسیب دیگر نیست. اگر این یک میلیارد جمعیت به این حکم خدا سرنهاده باشند، اطاعت کرده بودند همین یک امر را که انما المؤمنون اخوه، برادرند اینها، اگر این برادری در همه جا بود، اگر این برادری در همه قشرهای ملتها بود، این گرفتاریها برای ما پیدا نمی شد. وحدت تکلیف شرعی: مسلمین مأمورند به دستی و مواصلت و نیکویی به یکدیگر و موّدت و اخوّت، و معلوم است که آنچه موجب ازدیاد این معنی می شود، محبوب و آنچه این عقد اخوت را بگسلد و تفرقه بین مسلمین بیاندازد مغبوض صاحب شرع و مخالف مقاصد عالی اسلام است، امام با توجه به ضرورت اجتماعی و آثار مهم وحدت، آن را تکلیف الهی و شرعی می دانند و وحدت واقعی را نشانه ی نفوذ دین در افراد می دانستند و همواره چنین رهنمود می کردند: «روزی که احساس کردید که محبت و برادری میان شما و سایر اقشار خدمتگذار زیاد می شود، بدانید که ایمانتان زیادتر گردیده است». ایشان اختلاف و تفرقه اندازی را از جمله گناهانی برمی شمردند که به سختی مورد آمرزش خداوند قرار می گیرد:«شما توجه داشته باشید که یک کلمه ی اختلاف آمیز از گناهان بزرگ است که مشکل است خدای تبارک و تعالی بیامرزد». اگر ما نگاهی به آموزه های اخلاقی دین مبین اسلام بیندازیم خواهیم دید که پرهیز از ایجاد تفرقه و تشتت میان گروه های مختلف مردم، از جمله امور مهم اخلاق اسلامی به شمار می آید، تا جایی که در قرآن کریم برای اخوت و برادری پاداش اخروی در نظر گرفته شده است؛ چرا که هرچیزی که ما در این دنیا کاشت می کنیم در سرای آخرت درو خواهیم کرد.

برادری و وحدت نیز از جمله اموری است که صورت غیبی آن در آخرت اینگونه معرفی شده است: «و نزعنا ما فی صدورهم من غل اخوانا علی سرر متقابلین» ؛ هرگونه حسد و کینه و دشمنی را از سینه ی آنها برمی کنیم، در حالی که همه برادرند، و بر تختها روبروی یکدیگر قرار دارند. اتحاد و همدلی محکی است برای ایمان و اعتقاد و به فرموده ی امام راحل (ره): « این محکی است که ما ببینیم به دیگران به چشم برادری نگاه می کنیم و برادروار با هم هستیم یا که خدای نخواسته یک خصومتی در کار است و یک گرفتاری هایی است». ایجاد وحدت در میان مسلمین به عنوان نعمت و رحمتی است از جانب خدای سبحان و به هراندازه که ما مسلمانها در برابر این نعمت شکرگزار باشیم و تمام سعی و تلاشمان این باشد که اگر وحدتی ایجاد می نمائیم، قصدی جز رضایت حضرت حق نداشته باشیم، مسلماً این رحمت الهی ادامه پیدا خواهد کرد و انشاءالله انسجام اسلامی در میان همه ی ملت های مسلمان پدیدار خواهد شد و مسلمین به ابرقدرت دنیا تبدیل خواهند شد، البته این امر به شرطی محقق خواهد شد، که ما مسلمانها، نه طرف «مغضوب علیهم» برویم و نه به طرف «ضالین» بلکه پیرو «صراط مستقیم» باشیم.

پروین صارم پور

دراین روزها که مهمترین مساله سیاسی کشور مساله اجلاس غیر متعهد ها شده است به نظر می رسد ضرورت اتحاد جهانی به ویژه اتحاد کشورهای مسلمان در مقابل استکبار بهترین راه برای زمینه سازی حکومت جهانی حضرت مهدی باشد از این رو مناسب دیدیم چکیده تحقیق پایانی سرکار خانم پروین صارم پوربا موضوع وحدت جوامع اسلامی از منظر امام خمینی (ره) را در وبلاگ مدرسه قرار دهیم تا مورد استفاده علاقه مندان قرار گیرد.

چکیده:
وحدت و انسجام به معنای همگرایی پیروان مذاهب مختلف در عین وجود اختلافات مذهبی است، چرا که حذف اختلافات و تنوع فکری و مذهبی نه ممکن است و نه مطلوب. آنچه مطلوب است یافتن راهکارهایی برای مدیریت صحیح و جلوگیری از پیامدهای واگرایی اسلامی است.
معتقدات مشترک اسلامی مهمترین عامل در دست یابی به انسجام اسلامی است. بنابراین ما اگر بخواهیم انسجام اسلامی تحقق پیدا کند، باید بر اصولی که بین مسلمین مشترک است تکیه کنیم و نباید خود را سرگرم فروعی بکنیم که مورد اختلاف است. دشمنان اسلام سعی دارند که با سرگرم کردن فرقه های مختلف مسلمین آتش کینه و تفرقه را میان آنان شعله ور سازند تا در پرتو آن به مقاصد شوم خود که از جمله مهمترین آنها نابودی اسلام، و مسلمین است، دست یابند، آنها می خواهند با این کار قدرت تفکّر را از مسلمین بگیرند.
ایجاد تفرقه در میان مسلمین پیامدهای ناگواری را به همراه خواهد داشت از جمله: تسلط اجانب بر مسلمین، مرگ ذلت بار و اسارت و نهایتاً بوجود آمدن اسلام آمریکایی.
ایجاد وحدت و انسجام اسلامی فوایدی آثار مهمی دارد که آشنایی با این آثار می تواند سهم مهمی در ترغیب مسلمین برای وحدت و همدلی داشته باشد. مهمترین اثر این وحدت شکست دشمنان اسلام و قطع دست تمامی چپاولگران از ممالک اسلامی است. ایجاد وحدت در جوامع اسلامی باعث احیای استقلال سرزمین های اسلامی که به نوعی یکی از منافع مشترک مسلمین به حساب می آید، می شود و مسلمین به پیروزی نهایی خود که همان فراگیر شدن اسلام عزیز در سراسر جهان است نایل خواهند آمد.
پس از بیان موانع و آثار وحدت و پیامدهای تفرقه و جدایی، نوبت به یافتن راهکارهایی
می رسد که در ایجاد وحدت اسلامی ما را یاری می کند.
از جمله راهکارهای ایجاد اتحاد و همدلی متوجه سران دولت های اسلامی به مسئله ی اختلاف است.
دیگر راه ایجاد وحدت آگاهی بخشیدن به مسلمین است.
ولایت فقیه را نیز می توان به عنوان عامل مهمی در ایجاد وحدت به شمار آورد.
آخرین راه در ایجاد وحدت اسلامی، تشکیل ارتش مشترک و هسته های مقاومت در سرتاسر جهان، توسط مسلمین است،
از این رو پژوهش حاضر در پنج بخش به ضرورت وحدت جوامع اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره) می پردازد برای جمع آوری اطلاعات لازم از روش کتابخانه ای بهره جسته شده است. روش تحقیق در این پژوهش براساس نگرش کاربردی و براساس راهبرد توصیفی است.

مهمترین کلید واژه های این تحقیق عبارتند از: جامعه اسلامی، وحدت، امت، تفرقه، استکبار

تویه سفر راهیان نور بود،  که راهنمای مناطق جنگی آقای بوق ……….ناگهان صداش را توی گلویش انداخت واین سوال را پرسید:

بچه ها کسی می دونه عشق یعنی چی؟

بچه ها همگی بچه های 18- 19 ساله ،دبیرستانی ،دختر ،اون از مناطق به اصطلاح بالا شهری، در اوج جوانی ومسائل عاطفی …رنگ ها همگی  سرخ و زرد می شد که یعنی چی؟ این دیگه چه سوالی که این آقا می پرسه ؟ البته این تغییر رنگ صورت ها همش هم از خجالت نبود ای یه عده ای (که تعدادشون کم هم نبود )از لذتشون هم بود که مدام ملون می گشتند….

بگذریم جناب آقای بوغ شروع کرد به سخنرانی ،از عشق های مجازی گفتن و از تجربه های شخصی خودشون  درباب اولین عشقشون

صحبت کردن ،خلاصه چنان جمعیت اتوبوس مجذوب سخنان آتشین این حضرت شدند که همگی در همان ایستگاه اول ماندند وکسی متوجه نشد که ایشان قرار است در ایستگاه عشق الهی از منبر پیاده شوند و مسافران را به مقصد عشق الهی برسانند

ومن همچنان به عنوان راهنمای خانم کاروان ماندم که دیگر این جمعیت پرشور را چگونه می توان به خانه شهدا برد….ودر لحظات ملکوتی وصال محبوب شریکشان کرد کاش بلد بودیم در مسیر تبلیغ مسافرانمان را کجا پیاده کنیم تا کسی گوم وگور نشود .

راستی حال عشق یعنی چی؟

 یاس کبود

به مناسبت میلاد سبط اکبر حضرت رسول ،دردانه زهرا وعلی، حضرت امام حسن مجتبی(ع) مراسم  افطاری امشب در حوزه علمیه الزهرا _مخصوص اساتید و کادر مدرسه برگزار می گردد .بدین وسیله از همگی اساتید این حوزه دعوت می شود در این مراسم حضور یابند .

من الله التوفیق