با سلام

جلسه دفاعیه تحقیق پایانی سرکار خانم سهیلا فخار پور

با موضوع ویژگی های حیات طیبه در قرآن و روایات

روز سه شنبه 21 اردیبهشت

با حضور استاد راهنمای محترم سر کار خانم فتحی

و استاد داور گرامی سرکار خانم فلاح زاده

در حوزه علمیه ریحانه النبی (س) برگزار می شود.

حضور طلاب خواهر علاقه مند بلا مانع است.

مقام معظم رهبری به کرات از ویژگی های اخلاقی استاد سخن گفته اند .

در اینجا دو مصاحبه از مقام معظم رهبری در مورد شهید مطهری آورده شده که نشان از توجه این استاد شهید به دو بعد عرفانی و سیاسی است :

نماز شب استاد مطهری

ایشان هنگامی که به مشهد آمدند گاهی اوقات به منزل ما وارد می شدند البته ایشان در مشهد آشنا داشتند و جا و مکان هم داشتند منتهی به خاطر علاقه ای که من به ایشان داشتم و خودشان هم این علاقه را می دانستند مستقیما به منزل ما می آمدند.اطاقی که ایشان شبها می خوابیدند با یک در فاصله داشت با اطاقی که من شب می خوابیدم ایشان همیشه وقت خواب مقید بود به خواندن قرآن نیمه شب، صدای ایشان را شنیدم که در هنگام تهجد و نماز شب خواندن گریه می کردند. البته نماز شب خوان زیاد داریم. اما نماز شب خوانی که در آن نیمه شب با آن حال اشک بریزد و گریه کند کم داریم. بعدها از دوستان قدیمی ایشان مثل آقای منتظری و دیگران شنیدیم که ایشان از همان زمان طلبگی هم نماز شب می خوانده و اهل تهجد بوده اند.

مبارزات سیاسی

تا سال ۴۹ و ۵۰ خیلی مسائل انحرافی در محیط مبارزه به چشم نمی خورد. وقتی که منافقین دستشان را رو کردند و نوشته های ایدئولوژیک آنها کم کم پخش شد آقای مطهری بیش از همه حساسیت نشان داد چون من به یاد دارم که در سال ۵۱ تلاش فراوانی شد که امام را وارد کنند که این حرکت جوانها را تایید کنند که به نام « مجاهدین » و … بودند اما امام سخت ابا کردند و یک بار کتابهای مجاهدین را خوانده بودند و گفته بودند اینها همان حرفهای لنین و ارانی است پس حرفهای شما کدام است؟ مرحوم مطهری در معرفی اینها به امام نقش داشتند و خودشان آنقدر حساسیت نشان دادند تا عملا کنار کشیدند و آنوقت مجاهدین ایشان را متهم کردند به اینکه سازشکارند و اهل مبارزه نیستند و حال اینکه کنار کشیدن ایشان حساسیت ایشان را نشان می داد و موثر و مفید هم واقع شد و ایشان در آن موقع کار ایدئولوژیکشان را زیاد کردند. و اثرش این بود که در سه چهار سال بعد حقانیت حرکت ایشان روشن شد و حرکت صحیح اسلامی دوباره از سال ۵۴ رو به رشد رفت و کم کم خط امام تبلور یافت.

منبع:

http://www.motahari.org

مجلس شورای اسلامی در قانون اساسی و در کل سیستم جمهوری اسلامی از اهمیت ویژه ای بر خوردار است .به گونه ای که نوع طبقه بندی احزاب و حتی تعداد افراد هر حزب و دیدگاهی درمجلس نوع تصویب قوانین و حتی بودجه بندی های کشوررا تغیر خواهد داد . با نظر به این موضوع ، اهمیت انتخابات و افراد راه یافته به مجلس روشن می شود. در این باره روزنامه ایران در یادداشتی به قلم آذر منصوری نوشت:

مرحله دوم انتخابات مجلس شورای اسلامی اگرچه از قوانین و روند حاکم بر مرحله اول انتخابات پیروی می‌کند، اما با دور ابتدایی تفاوت‌هایی دارد. برای نمونه در مرحله اول انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی 4 هزار و 800 نامزد وجود داشت که در 222 حوزه انتخابیه 30 استان کشور با یکدیگر رقابت می‌کردند. همچنین بنا به اعلام رسمی وزارت کشور، شمار واجدین شرایط رأی دادن در مرحله اول 50 میلیون نفر بود؛ تنوع و تکثر کاندیداهای مرحله اول در کنار شمار بالای انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان، شور و نشاط ویژه‌ای ایجاد کرد و سبب مشارکت وسیع و گسترده مردم شد. اما در مرحله دوم انتخابات 136 نامزد بیشتر در معرض آرای مردم نیست؛ تکلیف نمایندگان تهران و شماری از کلانشهر‌ها در مرحله اول مشخص شده و علاوه بر این واجدین شرایط رأی دادن در انتخابات دهم اردیبهشت ماه 17 میلیون نفر هستند که کمتر از یک‌سوم انتخاب کنندگان هفتم اسفند به شمار می‌آیند.

نگاهی به ادوار گذشته انتخابات مجلس شورای اسلامی نیز نشان می‌دهد استقبال شرکت کنندگان در مرحله دوم انتخابات‌های پارلمانی، سیر نزولی داشته و بر این اساس، تعداد افرادی که در مرحله دوم انتخابات پای صندوق‌های رأی می‌آیند، بسیار کمتر از کسانی است که در مرحله اول انتخابات در شعب اخذ رأی حاضر می‌شوند. اما باید توجه داشت اهمیت ویژه و شرایط حاکم بر دور دوم انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی که قرار است دهم اردیبهشت ماه برگزار شود، می‌تواند این عرف را دگرگون کند، زیرا با وجود اینکه انتخابات اسفند 94، تکلیف اغلب کرسی‌های مجلس دهم را روشن کرد، اما 68 صندلی به دلیل به حد نصاب نرسیدن آرای نامزدها، خالی مانده است.

عددی که تغییر آرایش سیاسی مجلس، وزن‌کشی فراکسیون‌هایی را که احتمالاً در آینده شکل خواهد گرفت تحت تأثیر قرار دهد و نقش تعیین کننده‌ای در شکل‌گیری اکثریت ایفا کند.

در انتخابات دور دوم نیز همانند مرحله اول، رقابت اصلی بین دو جریان اصلاح‌طلب و اعتدالی از سویی و اصولگرایان از سوی دیگر است و هر دو جریان با جدیت در تلاش هستند اکثریت مجلس آینده را در دست خود گیرند.

رقابت‌های دو لیست مطرح در دور اول یعنی فهرست امید و اصولگرایان در مرحله دوم از آن جهت واجد اهمیت است که هر کدام از طرفداران گفتمانی این دو فهرست برای اکثریت یافتن، نیازمند پیروزی در رقابت جمعه پیش رو هستند.

بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که همان اهمیت و استدلال‌هایی که برای ضرورت حضور مردم در پای صندوق‌های رأی در 7 اسفند وجود داشت، برای انتخابات 10 اردیبهشت هم مصداق دارد.

پایگاه‌های رأی هر دو گفتمان حامی و منتقد دولت برای تکمیل فرآیند انتخابات و مؤثرتر بودن گام اول در مرحله اول انتخابات، شایسته است که مرحله دوم را نیز جدی بگیرند زیرا طرفداران هر گرایش سیاسی اگر از اهمیت رأی انتخابات مرحله دوم غفلت کنند، بعید نیست که اندوخته‌های خود در مرحله اول را در مخاطره از دست دادن اکثریت «بهارستان» قرار دهند و به طور طبیعی، چنین وضعیتی خوشایند بدنه اجتماعی هیچ جناحی نیست.

شبهای دهگانه، یکی دیگر از مصادیق شب در قرآن است که در سوره فجر خداوند به این شبها سوگند یاد کرده و فرموده:

«ولیال عشر» و همین سوگند یاد کردن نشانه عظمت و بزرگی این شبهاست چرا که اصولاً همیشه سوگند به امور مهم و بزرگ یاد می شود. اینکه «لیال عشر» کدام شبهاست و این چه شبهایی است که خداوند متعال به آنها سوگند یاد می کند تا همگان را به فکر و تأمل وا دارد و با بیانی غیر مستقیم (که همان سوگند است) ابراز می دارد که این شبها بس عظیم است، سئوالی است که در این مبحث به پاسخ آن پرداخته می شود:
اینکه «لیال عشر» کدام شبهاست، سخن مشهور این است که همان شبهای دهگانه
ذی الحجه است که شاهد بزرگترین و تکاندهنده ترین اجتماعات عبادی سیاسی مسلمین جهان می باشد و یا بعبارتی همان ده شبی است که خداوند بر سی شب مأموریت حضرت موسی در کوه طور افزود و آن را به 40 شب کامل کرد. این معنی در حدیثی از جابربن عبدالله انصاری از پیغمبر اکرم (ص) نیز نقل شده است. ابن کثیر هم در تفسیر خود می گوید: «منظور از این ده شب، دهه ذی الحجه است»

در فضیلت و بزرگی این ایام همین بس که ابن عباس از پیامبر اکرم (ص) روایت می کند که ایشان فرمودند:«هیچ ایامی نیست که نزد الله سبحانه و تعالی، عمل صاح محبوبتر از این ایام باشد.» گفتند:«و نه حتی جهاد در راه خدا» فرمود:«و نه جهاد در راه الله مگر شخصی که با جان و مال خود خارج شود و هیچ کدامشان را بر نگرداند»

عده ای نیز بر این باورند که منظور از این شبهای دهگانه، دهه آخر رمضان است که شبهای قدر را در بر دارد و اهمیت این شبها به خاطر عبادت مخصوص در آن و پالایش نفس از ظلمات است که نتیجه اش فجر نور در وجود انسان است. البته باید توجه داشت که برای این دهه علاوه بر اعمال مشترک که در ماه رمضان هم انجام می گیرد همچون روزه، اعمال مخصوص دیگری هم وارد شده است از جمله دو رکعت نماز، که ما بین نماز مغرب و عشاء خوانده می شود و در هر رکعت آن آیه «و واعدنا موسی ثلاثین لیله…» تلاوت می گردد.

عمل مهم دیگری که در این دهه واردست تهلیل های دهگانه است که در هر روز ده مرتبه خوانده می شود و شرح این تهلیل ها در کتب ادعیه موجود می باشد و نیز از پیامبر (ص) ده تسبیح وارد شده است که هر کس آن را بخواند، هر آنچه از خداوند سبجان درخواست نماید به او عطا می شود مگر اینکه قطع رحم یا در خواست معصیتی باشد. علاوه بر این موارد دعاهای بسیاری نیز در این دهه وارد شده است که در کتب ادعیه به نحو مشروح بیان گردیده اند.

به هر حال اگر این نظر درست باشد، عظمت و بزرگی این ماه هم بر همگان آشکار است و در لحظه لحظه و تک تک روزهایش فضیلت و برتری وجود دارد که غیر قابل انکار است. چنان که مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی می فرمایند:«بدان که درباره ماه رمضان وارد شده است که افضل ماهها و روزهای آن افضل روزها و ساعات آن افضل ساعات است…»

عده ای دیگر نیز معتقدند که منظور از این ده شب، شبهای آغازین ماه محرم است. احتمالات مطرح شده دیگری هم وجود دارد از جمله اینکه منظور از این ده شب، دهه اول رمضان است.
در میان تمامی احتمالات مطرح شده، نظر اول قوی ترست اما چیزی که هست این است که سوگند به این شبها دلیل بر عظمت آن است.

برگرفته از تحقیق پایانی اسرار معنوی شب نوشته مریم حسن زاده

قابل توجه طلاب گرامی

نتایج مرحله ارزیابی اجمالی هشتمین جشنواره علامه حلی در سامانه فراخوان های پژوهشی در کوثر نت قابل مشاهده است .

برای مشاهده نتایج ابتدا وارد سامانه کوثر نتhttp://kowsarnet.whc.ir  شده و

سپس وارد سامانه فراخوان های پژوهشی می شوید و

روی گزینه برگ ارزیابی کلیک کرده

و با سرچ اسم جشنواره( هشتمین جشنواره علامه حلی) نتیجه ارزیابی اجمالی اثر خود را خواهید دید.

(البته زمان تصحیح تحقیقات در دبیرخانه های مراکز متفاوت است، اکنون در استان فارس این نتایج قابل مشاهده است.)