پژوهش هزینه نیست ، سرمایه است

پژوهش و خلاقیت کلید تحول در تربیت است

تحقیق کردن یک مجاهدت علمی مستمر است

  پژوهش عبارتست از: فعالیت سازمان یافته برای حل مسئله و آموزش عبارتست از: فعالیت هایی که منجر به یادگیری می شوند.

 هفته پژوهش، نماد راهی روشن برای دستیابی به حق و حقیقت است.

 پژوهش در علوم دینی، هم فضیلت است هم ضرورت؛ زیرا بینش آفرین و دانش افزاست.

 پژوهش، کاوش در بی کرانه دانش است.

 پژوهش، چشمه ی زلال دانایی است.

 بدون پژوهش تصمیم گیری نکنیم.

 عظمت دانش در یادگیری نیست بلکه در پژوهش است.

 کسی که انضباطِ اندیشیدن دارد، هر کاری را بهتر انجام می دهد.

 هر مرکز آموزشی که با دانش سر و سرّی دارد، دست نیاز به سوی پژوهش دراز کرده است.

 روحیه پژوهش، یعنی انگیزه های درونی داشتن و از سر رغبت و اشتیاق، پژوهیدن.

 پژوهشگر، پرنده ای سبک بال است که از لایه های ابر گرفته ی آسمان دانش، میگذرد و خود را به اوج دانایی و معرفت می رساند.
پژوهشگر، روح پویا و جوینده ای است که پوسته¬های جهل را شکافته، به قنات جاری علم دست می یابد و تا چشمه ی جوشان آن را بر کویر تشنه ی خویش جاری نسازد، آرام نمی گیرد.

پژوهشگر با فداکاری، سرمایه  ی عمر خویش را صرف دانایی خویش و بشریت کرده و او را در کوره راه های زندگی راهنما شده اند و به منزل گاه سعادت رسانده اند.

 در اقدام پژوهشی، پژوهندگان تلاش می کنند وضعیت نامطلوب را به وضعیت مطلوب تغییر دهند.

 پژوهش گروهی:
• تجربه کار گروهی انسان را فروتن می کند.

• گروه ها چیزی بیش تر از یک تجمع ساده افراد انسانی هستند. تفاوت بین یک گروه و یک توده انسانی، ناشی از بارقه الهی است که در گروه وجود دارد، ولی توده فاقد آن است.

• نکته شگفت انگیز این است که وقتی گروه را بر خود مقدم بدارید، به ناگهان اهداف شخصی تان بهتر از زمانی که خود را مقدم می داشتید، برآورده خواهد شد.

 آیا می دانید، ارزش پیدا کردن جواب یک سوال چقدر است؟

آیا شما درباره موردی که نمی دانید، جستجو انجام می دهید؟

 ای تلاش گر وادی دانایی! شیرینی دانش و حلاوت پژوهش گوارایت باد.

درود بر روح خستگی ناپذیر و تاریکی ستیز شما پژوهشگران.

 نسیم پژوهش جانفزای روح شما پژوهشگران

جملات زیبای پژوهشی 2 در این لینک ها موجود است

بروی عناوین زیر کلیک کنید.

پژوهش در کلام بزرگان

اهمیت تحقیق و پژوهش در کلام بزرگان (علما و روحانیون)

اهمیت و جایگاه تحقیق و پژوهش درآیینه روایات

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
مبادا خداى نخواسته اشتغال به مبادى و مقدمات موجب شود كه از غايت اصلى كه ابقا و رشد تحقيقات علوم اسلامى [است]، خصوصاً فقه به طريقه¬ی سلف صالح و بزرگان مشايخ همچون «شيخ الطائفه» و أمثاله و در متأخرين همچون «صاحب جواهر» و شيخ بزرگوار «انصارى» بازدارد.
صحيفه امام، ج‏17، ص316.

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
كوشش نمايند كه هر روز بر دقتها و بحث و نظرها و ابتكار و تحقيق¬ها افزوده شود؛ و فقه سنتى كه ارث سلف صالح است و انحراف از آن سست شدن اركان تحقيق و تدقيق است، محفوظ بماند وتحقيقات بر تحقيقات اضافه گردد.
صحيفه امام، ج‏21، ص393.

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
اما در مورد دروس تحصيل و تحقيق حوزه‏ها، اين جانب معتقد به فقه سنتى و اجتهاد جواهرى هستم و تخلف از آن را جايز نمى‏دانم.
صحيفه امام، ج‏21، ص273.

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
حوزه‏ها و روحانيت بايد نبض تفكر و نياز آينده جامعه را هميشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهياى عكس العمل مناسب باشند.
صحيفه امام، ج‏21، ص273.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
پژوهش و تحقیق در نظام¬های آموزشی دنیا رکن اساسی و مایه بقای آن است و شاخص رشد و یا عقب ماندگی هر مجموعه آموزشی و تحقیقی، به چگونگی و جایگاه پژوهش آن بر می¬گردد، از این رو برای تحول و پیشرفت در حوزه، باید به نظام پژوهشی آن عنایت ویژه بشود.
دیدار با فضلا و نخبگان حوزه علمیه قم،

14/9/74

مقام معظم رهبری مدظله العالی
فضای علمی كشور بايد فضای توليد و ترويج علم و پژوهش و پرورش محقق و عالم باشد كه در اين زمينه هم نخبگان و هم مسئولان وظايفی برعهده دارند.
دیدار نخبگان جوان، 21/11/82.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
تحقيقات‌ و پژوهشهای‌ حوزه¬ی‌ علميه‌ در مسايل‌ فكری‌ بايد به گونه‌ای‌ باشد كه‌ هدايت‌ دينی‌ و جذب‌ مردم‌ را به‌ سوی‌ دين‌ در پی‌ داشته‌ باشد.
بازديد از نمايشگاه‌ مراكز علمی‌،15/7/79.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
يكی از موارد مهمی كه بايد در بحث تحول نظام آموزشی مدنظر قرار گيرد، حذف فرهنگ حفظ محوری و تقويت روحيه تحقيق و تعميق در علم و دانش است.
دیدار برجستگان و نخبگان علمی، 3/7/87.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
دستگاههای مديريتی دولتی و اساتيد بايد روحيه¬ ی خودباوری و اعتماد به نفس ملی و همچنين اميد به آينده را در مراكز پژوهشی و در ميان جوانان پژوهشگر و نخبه ترويج كنند.
دیدار برجستگان و نخبگان علمی، 3/7/87.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
كار علمى و كار فكرى و كار پژوهشى هم، يك بخشى از معنويات است.
ديدار نخبگان جوان، 14/7/89.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
بدون انواع دانش، اقتدار كشور امكان¬پذير نيست؛ دانش اقتدار مى‌آورد.
ديدار جمعى از نخبگان علمى كشور، 6/8/88.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
پیشرفت و عزت کشور در گرو تلاش در زمینه علم و پژوهش است.
دیدار استادان دانشگاه ها 9/7/86.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه بایستی به سمت عمق بخشیدن به تفکر دینی جامعه، حرکت کند و درباره ی تک تک عقاید و افکار بنیادین اسلامی، در سطوح مختلف سنی، برنامه ای منظم داشته باشد .
دیدار طلاب حوزه علمیه مشهد، 10/6/67 .

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه های علمیه، هم باید برای شبهات پاسخی بیابند و هم در جایگاه نظریه پرداز مذهبی، حافظ هویت فکری، دینی و فرهنگی جامعه باشند .
دیدار علما و روحانیون غرب تهران، 16/2/61.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه ی علمیه، پشتوانه ی پژوهشی و دینی نظام، در حوزه ی عقیدتی است .
دیدار علما و روحانیون اردبیل، 30/4/66.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
کارهای ما، دسته جمعی نیست …. کار دسته جمعی، اشتراک مساعی، ابزارهای مناسب را جمع کردن و آوردن، این ها کارهای جدید دنیاست.
دیدار طلاب و علوم دینی در مدرسه فیضیه، 1/12/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه ی علمیه، یک کارخانه ی عظیم انسانی است که باید دائم تولید کند، حوزه باید کتاب و آدم و عالم و متدین و فکر و حرف تازه تولید کند .
دیدار علما و مدرسان حوزه علمیه قم، 30/11/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
یکی دیگر از ابزارهای گسترش و تولید علم در عرصه های پژوهش، گسترش و راه اندازی مجلات تخصصی در علوم و فنون مختلف حوزوی است.
دیدار علما و مدرسان حوزه علمیه قم، 30/11/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
برگزاری مستمر نشست های علمی - پژوهشی در حوزه در زمینه های مختلف، روح پژوهش و تحقیق را احیا و پرورش می دهد .
دیدار فضلا و نخبگان حوزه علمیه ی قم، 14/9/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
روند تحقیقات حوزه، باید به گونه ای باشد که علاوه بر شناخت نیازهای موجود، با آینده نگری نیازها و شرایط ده ها سال بعد را هم پیش بینی و راه علاج آن را بیابد .
دیدار فضلا و نخبگان حوزه ی علمیه ی قم، 14/9/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
… الان، یک کتابخانه ی عظیم را در چند دیسک کوچک جای می دهند … . امروز دنیا این طوری شده است. باید از این ها استفاده کرد و بهره برد .
بازدید از مرکز تحقیقات کامپیوتری،

14/10/71

حضرت آیت الله جوادی آملی دامت توفیقاته
باید حوزه در سه عنصر محوری «آیه محکمه»، «فریضه¬ قائمه» و «سنت عامله» برنامه¬ی محتوایی داشته باشد…. باید بخش محتوایی حوزه، پایه ی¬ محکمه داشته باشد و دارای متخصصان خوب محکمه، قائمه و عامله باشد، زیرا همه طلاب تنها برای فقه و اصول نباید تربیت شوند.
دیدار با جمع اساتید حوزه، 9/3/87.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی دامت توفیقاته
با سرپنجه بینش و پژوهش، گره های باز نشده از کار بشر را باز نمایید، درس بخوانید تا دانشمند شوید.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی دامت توفیقاته
طلبه باید از وقتی «بدان ایدک الله» را می خواند، به نوشتن بپردازد، نه اینکه به مقامات عالی علمی برسد و هنوز دست به قلم نبرده باشد.
دیدار نویسندگان علوم و معارف اسلامی.

حضرت آیت الله سبحانی دامت توفیقاته
آنچه پژوهشگر را به تلاش وا می دارد، کشش درونی آنها به دانش پژوهش و پرده برداشتن از چهره واقعیت است.
پیام ایشان به مناسبت روز پژوهش، 25/6/86.

در هفته کتاب و کتابخوانی ، طلاب حوزه علمیه الزهرا به همراه معاون پژوهش این حوزه از نمایشگاه دایمی کتاب در دانشکده علوم قرآنی شیراز و هم چنین نمایشگاه کتاب تخصصی دین در حرم مطهر حضرت شاهچراغ دیدن کردند.

نمایشگاه دانشکده علوم قرآنی شیراز

نمایشگاه تخصصی دینی حرم مطهر شاهچراغ

هاشم می گوید : مردی از امام باقر (ع) در مورد زهد و پارسائی سوال نمود؟ حضرت فرمودند: آگاه باش ! زهد و پارسائی در آیه ای از کتاب خدای متعال آمده است که برای آن چه از دست داده اید متأسف نشوید و به آن چه به شما داده است دل بسته و شادمان نگردید. (- محمد باقر ، مجلسی ،بحارالانوار ، ج67 ، ص 210 ، ح5 .)

*تحلیل سخن امام

امام باقر (ع) در این کلام نورانی ، معنای زهد را نداشتن دلبستگی و تعلق به دنیا و مادیات دانسته اند نه عدم بهره مندی از دنیا . تصور برخی افراد از معنای زهد همواره چنین بوده است که زاهد به معنای کسی است که از دنیا بی بهره بوده و در فقر و تنگ دستی به سر می برد، حال آن که امام در توضیح معنای زهد به حقیقتی عالی تر اشاره نموده اند و آن این که انسان در حال بهره مندی از دنیا به آن وابسته نباشد و در زمان از دست دادن دنیا نیز غمگین نشود . به بیان دیگر طبق سخن امام زهد حالتی روحی است که انسان با به دست آوردن آن در مقابل ثروت و یا فقر دچار تزلزل نشده و صلابت روحی خود را حفظ نموده و تنها به خداوند اتکا می نماید .(برگرفته از تحقیق پایانی سرکار خانم آمنه بازیار)