ماه رمضان هم با همه ی خاطراتش داره کم کم بار و بندیل سفر را جمع می کنه که بره تا سال دیگه
کی هست تا دوباره سال دیگه روی ماهشو ببینه و کی نیست رو فقط خدا میدونه:’(
اما هر چه میگذره با بزرگتر شدن ما آدم ها یه چیزهایی رنگ و بو و خلوصشو از دست میده
هر سال به همدیگر میگیم انگار امسال بوی ماه رمضان نمیاد اما دریغ از اینکه
نه ماه رمضان همان ماه رمضانه فقط این فیتیله معرفت ما هست که پایین کشیده و حالا حالا هم روشن نمیشه
یکی از این معنویت های خوشمزه ماه مبارک سفره های افطاری هست
مادرم میگفت قدیم ها آدم هایی که یه کم دستشونبه دهنشون میرسید
بی ریا یه سفره های ساده ای را تو حیاط های باصفاهای قدیمی می انداختند و همه فقیر و غنی کنار هم با شادی می نشستند و افطار می کردند
بدون هیچ قصد ریا و منافع سیاسی و اقتصادی و….
اما این روزها چی ؟شاید تعداد سفره ها بیشتر و یا رنگین تر باشه اما آیا به همون میزان
با اخلاص و با صفا و به دور از اسراف هم هست؟!!
و…..
برنامه ها ی واحد فرهنگی در تابستان
مسابقه کتابخوانی از کتاب های شهید مطهری در سه مقطع مدرسه ، استان و کشوری همراه با جوایز نقدی و امتیازات ویژه برگزار می گردد
اولین کلاس آموزش مداحی توسط سرکار خانم فرهادیان در 9 تیر برگزار می شود
مراسم احیای شب 21 ماه رمضان از ساعت 10 شب تا نماز صبح به همراه مناجات و مداحی طلاب و اساتید برگزار خواهد شد
برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به واحد فرهنگی مراجعه فرمایید.
برنامه های پژوهشی
مسابقه بانوی کرامت و تحقیقات گروهی رشد و هفتمین دوره جشنواره علامه حلی مثل هر سال برگزار می شود .
اولین کارگاه اموزشی مربوط به کانون پژوهشی بعد از ایام ماه مبارک رمضان شروع خواهد شد.
تمامی واحدها اعم از رایانه، کتابخانه و پژوهش در ایام ماه مبارک در روزهای دوشنبه و چهارشنبه جهت ارائه خدمات به طلاب گرامی در حوزه حضور دارند.
برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به واحد پژوهش مراجعه فرمایید.
با سلام و عرض تهنیت به همگی طلاب گرامی و آرزوی موفقیت در امتحانات
معاونت پژوهش حوزه الزهرا با هماهنگی معاونت آموزش حوزه در نظر دارد از این پس اخبار مربوط به واحد آموزشی حوزه اعم از تاریخ شروع کلاس ها ، زمان انتخاب و حذف واحد، زمان ثبت نام و دیگر اخبار مربوط به حوزه را در این وبلاگ به اطلاع طلاب این مدرسه برساند .
از این پس می توانید با مراجعه به این سایت از اخبار آموزشی نیز مطلع شوید.
صبح دیروز دو کتاب «خاندان امامخمینی به روایت اسناد» و «خاندان امامخمینی (ره)» نوشته محمدجواد مرادینیا در حضور سیدحسن خمینی و سیدرضا صالحیامیری، رییس کتابخانه ملی رونمایی شد؛ دو کتابی که به گفته نویسنده آن اسناد ندیدهای درباره خاندان بنیانگذار جمهوری اسلامی را لابهلای اوراق خود دارد.
این جلسه، کنار همایش شناسایی ابعاد شخصیتی امامخمینی با نیمساعت تاخیر آغاز شد. یادگار و تولیت آستان امامخمینی (ره) را در این مراسم صالحیامیری رییس کتابخانه ملی، محمدعلی انصاری رییس موسسه نشر و تنظیم آثار امام، محمد رجبیدوانی رییس کتابخانه مجلس شورای اسلامی و علی خاتمی همراهی میکردند. در ابتدای این برنامه صالحیامیری بهعنوان میزبان مراسم آن را افتتاح کرد و در مورد ویژگیهای نهضت امامخمینی از جنبه فرهنگی صحبت کرد.
صالحیامیری با اشاره به دو رویه انسجام در هر کشور گفت: «در جامعه ایران پس از انقلاب آنچه در سطح فرهنگی رخ داد، انسجام بر مبنای ارگانیکی بوده است؛ این انسجام، انسجام مبتنی بر اخلاق، هدف، معرفت، کرامت و رضایت است و همه آن را مدیون حضرتامام (ره) هستیم.»
رییس کتابخانه ملی در بخش دیگری از صحبتها با اشاره به ویژگیها و کارکردهای فرهنگ گفت: «ما وجود هویت دینی ایرانی و اسلامیمان را مدیون امام (ره) هستیم چرا که قبل از انقلاب هویت ایرانی مخدوش شده بود. وقتی از سازگاری حرف میزنیم به این معنی است که همه نحلههای فرهنگی و اندیشهها در کنار هم با همزیستی مسالمتآمیز پیش میروند تا اینکه نظام فرهنگی در یک مدار حرکت کند و ما این موضوع را نیز مدیون حضرت امام (ره) هستیم و بر این باوریم که راه نجات کشور تلاش برای بازکردن فضای سیاسی و اجتماعی است تا اینکه در آن همگان امکان حضور داشته باشند. چنانچه شاهد بودیم همه انسانها اعم از مسلمان و غیرمسلمان و شیعه و سنی در زیر چتر امام (ره) با هم سازگاری داشتند.»
او شخصیت دینی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه ایران را مدیون امام راحل دانست و تاکید کرد: «اما هنوز با شناخت واقعی اندیشههای بلند حضرت امام فاصله زیادی داریم. ما نیازمند بازشناسی اندیشه فرهنگی امام(ره) هستیم چرا که اگر امروز به مصیبت عظیمی گرفتار شدهایم و مجموعهای از چالشهای بزرگ جامعه ما را فراگرفته، اعتماد عمومی کمرنگ شده و تظاهر در جامعه روزبهروز افزونتر میشود ناشی از فاصلهگرفتن از اندیشههای حضرت امام(ره) است.
امروز شاهد این هستیم که انسانها با یکدیگر نامهربان و نسبت به یکدیگر کماحساس شدهاند. همچنین روابط میان افراد بر اساس سوددهی و منفعتطلبی تعریف میشود. با وجود همه اینها اصلیترین نیاز جامعه ما در حال حاضر فرهنگ است و احیای فرهنگ بدون احیای اخلاق راه به جایی نمیبرد. هنر امام(ره) زیست اخلاقی بود و جا دارد از امام(ره) بیاموزیم که چگونه چنین زیستی داشته باشیم.»
ناصر مهدوی، قرآنپژوه، یکی دیگر از سخنرانان این برنامه بود
او با اشاره به شخصیت امام در جریان انقلاب گفت: «وقتی انقلاب شد قرار نبود حریم خصوصی افراد اینقدر آسیبپذیر شود. قرار نبود مسوولان به مردم آمارهای دروغین بگویند و همه اینها به خاطر این است که وقتی خرد بمیرد ما جلو نقد را میگیریم. شاه تصور میکرد که اگر مردم خردمندانه و عاقلانه زندگی کنند برایش ضرر میشود. او به حذف مذهب روی آورد و نمیدانست در جامعهای که اخلاق بمیرد آن جامعه محکوم به شکست است.
وقتی مراقبت از خرد ضعیف شود، بداخلاقی در جامعه رواج پیدا میکند، در حالیکه در جامعهای که به نام دین بنا شده نباید اینطور باشد. به گفته این پژوهشگر قرآنی: «وقتی در جامعهای آزادی بیان باشد ولی آزادی بعد از بیان نباشد معلوم نیست چه بلایی بر سر چنین جامعهای خواهد آمد.» او از سیدحسن خمینی خواست تا به نقد و آسیبشناسی انقلاب بپردازد تا اخلاق نمیرد. عقل باید از حصار و انحصار بیرون بیاید و همه انسانها جرات اندیشیدن و سخنگفتن را پیدا کنند.
حجتالاسلام محمود دعایی نیز که بهعنوان یکی از نزدیکان امام صحبت میکرد در این برنامه با ذکر دو خاطره مربوط به شهید چمران و دکتر شریعتی از احتیاط امام(ره) در حفظ حرمت و شخصیت افراد گفت. پیش از رونمایی این دو جلد کتاب، سیدحسن خمینی در سخنانی بسیار کوتاه با تشکر از برگزارکنندگان این مراسم ابراز امیدواری کرد که این راهی برای تداوم چنین جلسههایی باشد. او گفت که صحبتهای زیادی داشت که به دلیل رسیدن به زمان اذان از آن صرفنظر میکند و با دعا برای شهدا و درگذشتگان فرهنگ و حوزه کتاب و کتابخانه ملی و شهید چمران جلسه را ختم کرد.
به نقل از روزنامه شرق
فقط اگر چـــــــــــــــــــــــــــــــمران باشی می توانی
اینگونه عاشــــــــــــــــــــــــــــــــــقانه ادعا کنی که
خدایــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااااااا
فقط تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو
.
.
.
هر گاه دلم رفت تا محبت کسی را به دل بگیرد،
تو او را خراب کردی،
خدایا،
به هر که و به هرچه دل بستم
تو دلم را شکستی،
عشق هر کسی را که به دل گرفتم، تو قرار از من گرفتی،
هر کجا خواستم دل مضطرب و دردمندم را آرامش دهم،
در سایه امیدی،
و به خاطر آرزویی،
برای دلم امنیتی به وجود آورم،
تو یکباره همه را برهم زدی،
و در طوفان های وحشتزای حوادث رهایم کردی،
تا هیچ آرزویی در دل نپرورم و هیچ خیری نداشته باشم و هیچ وقت آرامش و امنیتی در دل خود احساس نکنم…
تو این چنین کردی تا به غیر از تو محبوبی نگیرم و به جز تو آرزویی نداشته باشم،
و جز تو به چیزی یا به کسی امید نبندم، و جز در سایه توکل به تو، آرامش و امنیت احساس نکنم…
خدایا ترا بر همه این نعمتها شکر می کنم.”