خاك قم گشته مقدس از جلال فاطمه

                                       نورباران گشته اين شهر از جمال فاطمه

گر چه شهر قم شده گنجينه علم و ادب

                           قطره اى باشد ز درياى كمال فاطمه

تابش شمع و چراغ و كهرباى نورها

                                       باشد از نقد جمال بى مثال فاطمه

صافى آيينه ايوان نيكو منظرش

                                       گوشه اى از صافى قلب زلال فاطمه

میلاد حضرت معصومه(س) بر همگان مبارک

اوشو نام یکی از عرفان های نوظهور هند است که فردی به همین نام خود را پیامبر قرن 21 می داند .او در مورد ازدواج می گوید :ازدواج اسارت زنان است آن هم اسارتی به طول تاریخ …

اوشو خود را مبارز با تعصب تاریخ می داند،که می خواهد زنان را از اسارت وظلمی که ازجانب مردان بر آن ها وارد می شود،نجات دهد  .او معتقد است که با ازدواج، مرد زن را مجبور به عمل زنا شویی می کند واین یعنی اسارت !(راز ،ج1،ص78)

سخنان ضد ونقیض اوشو تا آنجا ادامه پیدا می کند که می گوید: اساس عالم عشق است وازدواج عشق را از بین می برد وبرای گریز از این مساله همه باید در باب مسائل زنا شویی مثل حیوانات عمل کرده و هیچ محدودیتی را در موضوع روابط جنسی نداشته باشند. رابطه داشتن ودر عین حال مستقل بودن ،همان شهامت است.(اوشو،آفتاب در سایه ،ص140) یعنی با ازدواج عشق از میان می رود اما داشتن روابط جنسی نا محدود عین عشق است اما نکته جالب اینجاست که چگونه با چنین استدلات سستی این همه هم بین جوانان طرفدار پیدا کرده ،این مساله نشان می دهد که چه قدر جایگاه اندیشه وفکردر جوانی می تواند تحت سیطره قلب واحساسات قرار بگیرد.

زهره کمالی

بسم الله الرحمن الرحیم
إنّا لِلّه وَ إنّا إلَیهِ راجِعُون

قال الله تعالی: لَقَد کانَ لَکُم فِی رَسُولِ الله أسوة حَسَنَة لِمَن کانَ یَرجُو اللهَ وَ الیَومِ الاخِر وَ ذَکَرَ اللهَ کَثِیراً «احزاب آیه 21»
بار دیگر دست خبیث و جنایت کار شیاطین بزرگ آمریکایی و صهیونیستی به اقدامی نفرت انگیز و تأسف بار در جهان اسلام آلوده گشت.
آری! در این ایام، دگر باره قلب نازنین مهدی فاطمه (عج) و میلیون ها مسلمان در سراسر گیتی در غم بزرگ اهانت به ساحت مقدس پیامبر اسلام (ص) آن اسوه حسنه و نمونه یک انسان کامل به درد آمده است.
این جنایت بزرگ و غیر قابل بخشش یک بار دیگر نقاب از چهره ی مدعیان دروغین آزادی و حقوق بشر کفار زدود و سیمای پلید و شرارت بار آنان را به جهانیان نمایاند.
اما باید سران استکبار جهانی بالأخص دولتمردان آمریکایی- صهیونیستی بدانند که با این اقدامات زشت و ننگین خود نمی توانند در مقابل رشد روز افزون حرکت بیداری اسلامی و تمایلات مردم دنیا در گرایش به دین مبین اسلام کاری از پیش برند، بلکه چهره تابناک و نورانی اسلام را پیش از گذشته بر همگان روشن تر خواهند ساخت.
از این رو طلاب خواهر حوزه علمیه الزهرا (س) شیراز این اقدام موهن و شنیع را شدیداً محکوم کرده و خواهان مجازات عاملان این جنایت بزرگ می باشد.

و العاقبة للمتقین

چکیده تحقیق پایانی “معراج در كتاب و سنت”

«سبُحان اَلذّی اَسرا بعیده لیلاً مِنَ المسجِدِ الحَرامِ اِلی المَسجد اَلاقصی اَلَذّی بارَکنا حَولهُ لِنُريهُ مِن آیاتَنا اِنَّهُ هُوَ السّمیعُ البَصیرُ»
«و هُوَ بالاُفُقِ الاعلی * ثُمَّ دَنی فتدلّی * فکانَ قابَ قُوسیَنِ اَو اَدنی.»
معراج از جلوه های عظیم زندگی رسول الله (ص) و از نقاط عطف نبوت 23 ساله آن بزرگوار است. از این حادثه شگرف و سیر و سفر هیجان بار الهی، در کتاب الهی و منابع اسلامی با تعبیر «اسراء» و «معراج» سخن رفته است. بیان و توصیف امامان (ع) از این حادث با واژه «عرج» و «اسری» و «صعد» گزارش شده است.
این سیر، خودخواهی و خودآراستگی نبود، بلکه به نص قرآن سیر دادن و بردن پیغمبر (ص) به عالم وجود بود.
در حدیث معراج نکاتی انسان ساز و ارزنده مطرح شده و سوای آن که نفس حدیث مزبور از یک سو قدرت حق را نمایان می کند، از سوی دیگر افضلیت محمد مصطفی (ص) و ختم نبوت او را در میان پیامبران مرسل، و فلسفه علمی زندگی و کیفیت عبادت و بندگی را نشان می دهد و مبین نکته ای مهم است که در بینش اسلامی متضمن سعادت جوامع مي باشد و آن توجه به جلالت شأن علی (ع) و دیگر ائمه (ع) است.
اهميت معراج در اسلام بیشتر به این خاطر بوده که بسیاری از احکام شریعت در معراج تعیین شده و از این جهت عقیده به معراج از ضروریات دین است. این مکتب مانند حج از مکتبهای تربیتی نفوس بشری است که در جهت رشد عقلی و ارتقاء ملی مسلمین بسیار عمیق مي باشد.
مکتب تربیتی معراج در بین مکتبهای تربیتی جهان انسانیت نیز مکتب درخشانی است که هیچگاه مواد آن فرسوده و کهنه نمی گردد و اثر عمیق خود را از دست نمی دهد. اثبات تعدد معراج، اثبات روحانی و جسمانی بودن آن، بررسی دقیق مسأله زمان، مکان و وسیله سفر، نقد و بررسی دیدگاه ها از ديگر مباحث اين نوشتار مي باشد در چگونگی تحقق معراج و ترجیحاً نقد و رد، رؤیایی و روحی بودن معراج و گزارش تفصیلی دستاوردهای آن بوده است.
موضوعی که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته معراج در کتاب و سنت است، اینکه معرج پیامبر (ص) جسمانی بوده یا روحانی سخن و اختلاف زیاد وجود دارد. اما به طور مختصر در این پژوهش به بیان این مطلب و اثبات آن پرداخته می شود.

انسيه سليمي

ششمین گوهر  ونگین انگشتری خوبان عالم وفخر کائنات ،رئیس مذهب جعفری واحیاگر اسلام ناب محمدی،همو که نامش جعفر وبه القاب صابر ،فاضل ،طاهر ،باقی ،کامل ،منجی ،فاطر و صادق زینت داده،در خاک بس غریب مدینه در کنار اجداد طاهرینش چه باشکوه  وصادقانه در گذر سالیان دراز هنوز هم هادی بشریت است.

امامم ای صادق آل رسول(ص) وای ششمین نور از ذریه زهرای بتول(س) شما بزرگترین استاد بشریت ،موسس ورئیس رئیس کل حوزه های علمیه کائنات هستید پس شاگردان خویش را دریاب که غریبانه به دنبال کسب معارف شما اهل بیت هستند

آجرک الله یا بقیه الله….