پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، کتابی را با عنوان «جستارهایی در اخلاق پژوهش» را که شامل مجموعه‌ای از مقالات در موضوع خود است، منتشر کرده است.
در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم: «تأمل در باب ارتباط اخلاق پژوهش و کشف حقیقت از رهگذر پژوهش پرسش‌هایی را برمی‌انگیزد که پاسخ به آن پرسش‌ها در تعیین اهمیت و جایگاه اخلاق در پژوهش بسیار مهم است؛ از جمله آنکه: آیا خاستگاه اخلاق در پژوهش، غیر از خاستگاه نفس پژوهش و کشف حقیقت است؟ آیا دغدغه اخلاقی بودن در پژوهش، دغدغه‌ای دینی و ناشی از تعلیم و تربیت دینی است؟ آیا دغدغه کشف حقیقت غیر از دغدغه اخلاقی بودن است؟ … آیا کشف حقیقت بدون التزام به اخلاق ممکن است؟ … البته پاسخ به این پرسش‌ها ساده نیست، اما آنچه مسلم به نظر می‌رسد این است که اگر قائل به نوعی شکاف بین «اخلاق» و «پژوهش» شدیم ــ مثل نگاهی که دانش را منحصر در هست‌ها می‌کند و اخلاق را در بایدها ــ در آن صورت، جمع آن دو بدون نظریه‌پردازی جدی ممکن نخواهد بود.» (ص 2)
«جستارهایی در اخلاق پژوهش» که به اهتمام رستم فلاح گردآوری شده، دارای چهار فصل است که در مجموع، 10 مقاله را از 12 نویسنده در بر می‌گیرد. فصل نخست این کتاب، «ضرورت، مبانی و رهیافت‌ها در اخلاق پژوهش» نام دارد. در این فصل دو مقاله با عناوین «اهمیت اخلاق در پژوهش و مبانی پژوهش اخلاقی» و «رهیافت سازمانی به اخلاق پژوهش» به چاپ رسیده است.
«گستره اخلاق پژوهش»، عنوان فصل دوم کتاب حاضر است. در این فصل سه مقاله با عناوین « اخلاق ترجمه»، «اخلاق و آیین استناد» و «اخلاق کتابخانه‌ها: ارزش‌ها، چالش‌ها و راهکارها» به چاپ رسیده‌اند.
فلاح در فصل سوم به مقالاتی در زیر موضوع «مسائل اخلاق پژوهش» پرداخته است. خوانندگان در این فصل، مقاله های «امانت‌داری در پژوهش» و «انتحال: از سرقت ادبی تا معضلی آکادمیک» را می‌خوانند.
فصل پایانی کتاب، «ترویج اخلاق پژوهش و موانع آن» نام دارد. در این فصل سه مقاله با عناوین «حقوق کاربران کتابخانه‌ها و مراکز اطلاع‌رسانی»، «ضرورت رهیافت حقوقی به اخلاق در پژوهش‌های پزشکی» و «موانع ساختاری رشد حرفه‌گرایی در میان پژوهشگران ایران: رهیافت اخلاقی» را از نظر می‌گذرانند.
کتاب دارای «دیباچه پژوهشکده» و «مقدمه»ای به قلم گردآورنده مجموعه است. رستم فلاح در مقدمه خود پس از نگاهی به برخی آثار و پژوهش‌های مشابه، به معرفی مقالات و پدیدآورندگان آنها می‌پردازد. مقدمه او با این بیت آغاز می‌شود: «تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف / مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی». نویسنده، نام شاعر را «سعدی» ذکر کرده است در حالی که این بیت در غزلی از حافظ با مطلع «بشنو این نکته که خود را ز غم آزاده کنی / …» قرار دارد.
کتاب «جستارهایی در اخلاق پژوهش»، در 364 صفحه، با شمارگان 200 نسخه، به بهای 16 هزار و 300 تومان منتشر شده است.
برگرفته از http://www.ibna.ir
پژوهش هزینه نیست ، سرمایه است
پژوهش و خلاقیت کلید تحول در تربیت است
تحقیق کردن یک مجاهدت علمی مستمر است
پژوهش عبارتست از: فعالیت سازمان یافته برای حل مسئله و آموزش عبارتست از: فعالیت هایی که منجر به یادگیری می شوند.
هفته پژوهش، نماد راهی روشن برای دستیابی به حق و حقیقت است.
پژوهش در علوم دینی، هم فضیلت است هم ضرورت؛ زیرا بینش آفرین و دانش افزاست.
پژوهش، کاوش در بی کرانه دانش است.
پژوهش، چشمه ی زلال دانایی است.
بدون پژوهش تصمیم گیری نکنیم.
عظمت دانش در یادگیری نیست بلکه در پژوهش است.
کسی که انضباطِ اندیشیدن دارد، هر کاری را بهتر انجام می دهد.
هر مرکز آموزشی که با دانش سر و سرّی دارد، دست نیاز به سوی پژوهش دراز کرده است.
روحیه پژوهش، یعنی انگیزه های درونی داشتن و از سر رغبت و اشتیاق، پژوهیدن.
پژوهشگر، پرنده ای سبک بال است که از لایه های ابر گرفته ی آسمان دانش، میگذرد و خود را به اوج دانایی و معرفت می رساند.
پژوهشگر، روح پویا و جوینده ای است که پوسته¬های جهل را شکافته، به قنات جاری علم دست می یابد و تا چشمه ی جوشان آن را بر کویر تشنه ی خویش جاری نسازد، آرام نمی گیرد.
پژوهشگر با فداکاری، سرمایه ی عمر خویش را صرف دانایی خویش و بشریت کرده و او را در کوره راه های زندگی راهنما شده اند و به منزل گاه سعادت رسانده اند.
در اقدام پژوهشی، پژوهندگان تلاش می کنند وضعیت نامطلوب را به وضعیت مطلوب تغییر دهند.
پژوهش گروهی:
• تجربه کار گروهی انسان را فروتن می کند.
• گروه ها چیزی بیش تر از یک تجمع ساده افراد انسانی هستند. تفاوت بین یک گروه و یک توده انسانی، ناشی از بارقه الهی است که در گروه وجود دارد، ولی توده فاقد آن است.
• نکته شگفت انگیز این است که وقتی گروه را بر خود مقدم بدارید، به ناگهان اهداف شخصی تان بهتر از زمانی که خود را مقدم می داشتید، برآورده خواهد شد.
آیا می دانید، ارزش پیدا کردن جواب یک سوال چقدر است؟
آیا شما درباره موردی که نمی دانید، جستجو انجام می دهید؟
ای تلاش گر وادی دانایی! شیرینی دانش و حلاوت پژوهش گوارایت باد.
درود بر روح خستگی ناپذیر و تاریکی ستیز شما پژوهشگران.
نسیم پژوهش جانفزای روح شما پژوهشگران
جملات زیبای پژوهشی 2 در این لینک ها موجود است
بروی عناوین زیر کلیک کنید.
اهمیت تحقیق و پژوهش در کلام بزرگان (علما و روحانیون)
اهمیت و جایگاه تحقیق و پژوهش درآیینه روایات
در هفته کتاب و کتابخوانی ، طلاب حوزه علمیه الزهرا به همراه معاون پژوهش این حوزه از نمایشگاه دایمی کتاب در دانشکده علوم قرآنی شیراز و هم چنین نمایشگاه کتاب تخصصی دین در حرم مطهر حضرت شاهچراغ دیدن کردند.
نمایشگاه دانشکده علوم قرآنی شیراز
نمایشگاه تخصصی دینی حرم مطهر شاهچراغ
هاشم می گوید : مردی از امام باقر (ع) در مورد زهد و پارسائی سوال نمود؟ حضرت فرمودند: آگاه باش ! زهد و پارسائی در آیه ای از کتاب خدای متعال آمده است که برای آن چه از دست داده اید متأسف نشوید و به آن چه به شما داده است دل بسته و شادمان نگردید. (- محمد باقر ، مجلسی ،بحارالانوار ، ج67 ، ص 210 ، ح5 .)
*تحلیل سخن امام
امام باقر (ع) در این کلام نورانی ، معنای زهد را نداشتن دلبستگی و تعلق به دنیا و مادیات دانسته اند نه عدم بهره مندی از دنیا . تصور برخی افراد از معنای زهد همواره چنین بوده است که زاهد به معنای کسی است که از دنیا بی بهره بوده و در فقر و تنگ دستی به سر می برد، حال آن که امام در توضیح معنای زهد به حقیقتی عالی تر اشاره نموده اند و آن این که انسان در حال بهره مندی از دنیا به آن وابسته نباشد و در زمان از دست دادن دنیا نیز غمگین نشود . به بیان دیگر طبق سخن امام زهد حالتی روحی است که انسان با به دست آوردن آن در مقابل ثروت و یا فقر دچار تزلزل نشده و صلابت روحی خود را حفظ نموده و تنها به خداوند اتکا می نماید .(برگرفته از تحقیق پایانی سرکار خانم آمنه بازیار)
